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《불소행찬》 필사 제486 <열반품> 25.50~25.55 부처님께서 “오늘 밤 열반에 든다”고 뜻을 밝히고 자리에 누우시자 ... 2026.07.29해당카페글 미리보기
《불소행찬佛所行讚》 필사 제486 第二十五 <열반품涅槃品> 25.50~25.55 부처님께서 “오늘 밤 열반에 든다”고 뜻을 밝히고 자리에 누우시자 제자들뿐 아니라 산천초목까지 고요한 침묵에 잠깁니다. 50. “내가 오늘 밤 자정에 열반에 들어야 마땅하리오...
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모든 상(相)을 떠나 마침내 고요한 열반의 경지에 이른다는 뜻을 담고 있다. 2026.05.30해당카페글 미리보기
제14 우리절 주지 동봉 1. 금강경金剛經 제14분은 곧 이상적멸분 (離相寂滅分)으로 모든 상(相)을 떠나 마침내 고요한 열반의 경지에 이른다는 뜻을 담고 있다. 2. 금강경의 핵심 네 가지 사상인 공(空)과 무상(無相)이 가장 깊이 있게 표현된 장 중 하나...
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보리살타의 의반야바라밀다고 심무가애 ~ 구경열반~득아뇩다라삼먁삼보리 2026.07.27해당카페글 미리보기
하지 못해서 유여열반(有餘涅槃)일 뿐입니다. 대승은 인(人)과 법(法)이 모두 공하며, 무여열반(無餘涅槃)을 증득합니다. 열반의 뜻은 적멸(寂滅)이며, 원적(圓寂)이라고도 번역합니다.> 열반은 3덕이 드러난 것입니다. 3덕은 법신덕(法身德)⋅반야덕(般若...
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무상열반 (無上涅槃) 2026.08.08해당카페글 미리보기
무상열반 (無上涅槃) 열반은 무상하다는 뜻. 무상으로서의 열반 열반의 중과는 다른 것에 비교할것이 없다는 뜻으로 말한다. 부처님의 각오. 부처님은 미계(迷界)를 완전히 해탈하고 적멸한 이치를 증득하여 외도나 2승이 깨달은 것보다 수승하고 위가...
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행묘 - 4교의 수행, 열반5행, 원5행 2026.06.16해당카페글 미리보기
각각 자심(慈心)으로 중생의 선한 근기를 개발하는 영아행과 비심(悲心)으로 중생이 병을 끊는 것을 돕는 병행의 뜻에 통한다. 지금까지 열반5행과 『법화경』의 여래행을 연결하여 원5행을 말한 것을 표로 정리하면 아래와 같다. 이러한 다섯 가지 행은...
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2026030 불교방송 열반재일 특별법문 지안 대종사 법문 전문 2026.04.01해당카페글 미리보기
탐·진·치) 三毒(삼독)이 사라진 것이 涅槃(열반)이다.”라고 대답해주었습니다. 말하자면, 번뇌가 없는 마음을 涅槃(열반)이라 한다는 뜻으로 볼 수 있습니다. 중생은 온갖 번뇌에 의해서 본래 涅槃(열반)의 마음 - 佛性(불성) 자리랄까, 自性 淸淨心...
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不住涅槃樂而生菩提心 열반락에 대하여 머무는 바 없이 보리심을 내라 2026.05.13해당카페글 미리보기
이미 세속적 공덕에 머물지 않는다. 그러므로 수보리에게 “머물지 말라”는 말은 단순히 감각에 머물지 말라는 뜻을 넘어선다. 열반에도 머물지 말라. 공에도 머물지 말라. 적정에도 머물지 말라. “나는 얻은 것이 없다”는 얻음 없음에도 머물지 말라...
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불교의 궁극적 도달처라는 '열반(涅槃)'에 대한 기본개념 2026.04.07해당카페글 미리보기
1. 어원 및 의미 산스크리트어: 니르바나(Nirvana), 팔리어로는 니바나(Nibbana)로 '불어서 끄다'는 뜻입니다. 한자 표기: 열반(涅槃) 또는 니원(泥洹)으로 음역하며, 뜻으로는 정멸(寂滅, 고요히 사라짐)이나 원적(圓寂)이라 합니다. 2. 핵심 특징 번뇌의...
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성유식론_16.5. 수습위(5.4), 열반의 뜻의 차이 2024.12.13해당카페글 미리보기
성유식론 제10권 16.5. 수습위(5.4), 열반의 뜻의 차이 [열반의 뜻의 차이의 네 가지] 열반의 뜻의 차이가 대략 네 가지가 있다.91) 첫째는 본래자성청정열반이니, 일체법의 참다운 모습인 진여의 본체를 말한다. 비록 객진번뇌에 오염되긴 했지만, 본성이...
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44. ‘열반’에 대한 초기불교와 대승불교 개념 #1091 2025.12.29해당카페글 미리보기
각 따로 두어 6도라고 한다. ‘생존에 집착하지 말라’는 6도의 삶에 집착해 윤회하지 말고, 고요한 세계[해탈ㆍ열반]를 지향하라는 뜻이다. 더 이상 육신을 지닌 존재로 윤회하지 않는 회신멸지灰身滅智이다. 그만큼 수행을 완성하기 위해 열심히 정진...