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몽산법어를 통해 보는 성철스님, 무엇이 문제인가?-1부 2024.06.25해당카페글 미리보기
그러면서 자연스럽게 몽산법어 안에서 성철 스님(性徹, 1912-1993-)의 최대 주장이 있죠. 반드시 화두에 동정일여(動靜一如)·몽중일여(夢中一如)·숙면일여(熟眠一如)를 이뤄야만 견성에 이를 수 있고, 그 견성은 12지 견성이다. 라는 근본 주장이 있죠...
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제 10강 5월 28일 2024.05.27해당카페글 미리보기
시인, 시인과 달하여 끝없는 종교관이 달 속에 펼쳐져 왔다. 불교에서 그 원융성과 서광이 보살로 상징화 되어 “월광변조식재보살(月光遍照息災菩薩)이 되었다. 조선시대는 강강수월래를 부르며 왜적을 물리쳤고, 월명사의 원왕생가는 달이 서방극락과...
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간화선 산책 - V. 일본 불교사 3. 헤이안[平安] 시대 불교 II 2024.03.26해당카페글 미리보기
와 염불삼매念佛三昧가 거행된다고 하는데, 헤이안 시대 승려이자 와카[和歌] 시인인 사이교[西行法師]의 수행 당이었다. 당 앞에는 서행법사 사이교가 심은 900년 된 벚나무 사이교 사쿠라[서행앵西行櫻]가 있다. 동탑東塔, 삼매당三昧堂, 그리고 대회당...
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전북 정읍 석탄사 청소스님의 "염불삼매의 경지" 2006.09.29해당카페글 미리보기
사원 ,자연과 사람 등 세상 만물이 둘이 아니라는 것을 알기에 늘 감사한 마음으로 모든 것을 위해 일하게 됩니다. 문 : 스님께서 평생 참선 수행을 하셨음에도 불구하고 불자들에게 염불을 권장 하신다고 들었읍니다. 답 : "십년공부 도로아미타불"이란...
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전북 정읍 석탄사 청소스님의 "염불삼매의 경지" 2011.03.21해당카페글 미리보기
스님의 "염불삼매의 경지" 월간 불광 기사 내용 중에 문 :스님 수행하시는 가운데 숱한 체험을 하셨을 것 같은데요. 답 : "많아서 애기할 수도 없고, 공부 속에서 애기라 하지 않는 애긴데 할 필요도 없고... 환골 탈퇴라고 해야 할까. 수행을 하다보면 제...
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천수경 해설....[현성스님]5. 준제진언 2009.06.14해당카페글 미리보기
침시인(無能侵是人) 일체 모든 대재난(大災難)도 그를 능히 침범할 수 없고, 천상급인간(天上及人間) 수복여불등(受福如佛等) 수행이 완성된 천상의 사람들이나 수행이 아직 미숙한 보통사람이라고 하더라도 준제진언을 외워 받는 복은 부처님이 받은 복과...
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공주(公州) 계룡산(鷄龍山.845m)을 가다. 2013.11.01해당카페글 미리보기
어느 시인(詩人)은 “손을 움켜쥐면 주먹이요, 펴면 단풍잎입니다.”라고 하드니... 참으로 절묘한 표현이 아니던가! 향기로운 가을 공기를 가슴깊이 들어 마시며, 회원님들과 도란 도란 정담(情談)을 나누며 걷는 재미가 더 없이 쏠쏠 합니다 그려...
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[다시듣는 사자후] <32> 범어사 고암대종사, 대담 : 무산스님 본지 논설위원“대도는 무문이야, 뒤로 볼 때 열려 있지” 2018.06.30해당카페글 미리보기
것이요, 염불삼매에 들었을 때 불보살을 친견하는 것도 이 영성의 눈 심안으로 보는 것이지. 이 영성이 곧 무량광불이요 불국토야. 여기에는 시간적으로 영원한 것이요 공간적으로 무한하여 대립이 없고 생사윤회의 업보가 없는 것이지 하지만 이것도 다...
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[사색思索의 시간] 명상음악과 불교 그 친연성 - 보경스님 2021.10.16해당카페글 미리보기
한 시인 알랜 긴스버그(Allen Ginsberg)가 나왕 케촉의 음악에 대하여 “나왕의 재능은 참으로 희귀하다. 그의 창의성은 예전부터 티베트에만 유일하게 전해지는 전통인 명상과 마음 수련의 결과로, 시와 노래 그리고 음악에서 자기도 모르게 나타나는...
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진리의 길 (청화 큰스님 법문) 2016.09.26해당카페글 미리보기
염불선으로 자연스럽게 이어질 수 있는 것이다. 다만 부처님을 진여불성의 인격화한 명호로 알고 눈을 안으로 돌려 마음의 뿌리를 찾기만 하면 되는 것이다. 내가 만난 청화스님 큰스님을 처음 뵌 것은 동리산 태안사에서였다. 그때가 일천구백팔십칠 년...