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‘노인일쾌사(老人一快事)’ - 정약용 2024.11.21해당카페글 미리보기
‘卿當用卿法 迂哉議者誰 區區格與律 遠人何得知 (중략) 梨橘各殊味 嗜好唯其宜’ -누구나 자기의 법을 쓰는 것인데, 오활하다 비난할 자 그 누구리오. 구구한 시격과 시율을 먼 사람이 어찌 알 수 있으랴.(중략) 배와 귤은 맛이 각각 다르니, 오직 자신의...
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정축년(1517)에 한송재가 지평을 사직하고 바로 당시 폐정을 진소하다.[丁丑韓松齋辭持平因陳時弊] 2024.11.20해당카페글 미리보기
義氣)에 따라, 혹은 세도(勢道)에 따라, 혹은 술잔에 따라, 혹은 잡박(雜駁)한 대로 떼 지어 모여들어서 경술(經術) 있는 사람을 오활하다 지목하고 충신을 가식(假飾)한다 비웃으며, 학문이 밝은 사람을 꺼리고, 행검(行檢)을 닦는 사람을 그르게 여겨서...
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≪中庸≫論 下 2024.07.25해당카페글 미리보기
어찌 이렇게도 외롭고 쓸쓸하였는가? 이 세상에 태어나서, 이 사람들과 잘 지내면 된다.」고 하였다. 그리하여 옛사람을 오활하다 하고, 지금 세상 사람들이 좋게 여기는 것을 이만 하면 충분하다고 말한다면, 이것은 中庸에 유사한 것이 아니겠는가? 故...
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매월당 시집 제1권 3-73자탄自歎 스스로 탄식하다 2024.01.25해당카페글 미리보기
당우이원귀하처唐虞已遠歸何處 당우唐虞시절 이미 멀었으니 어디로 돌아가며 인의위우향저심仁義爲迂向底尋 인의仁義가 오활하다 하지만 어디로 향해 찾을까? 독포유경장탄구獨抱遺經長歎久 나 홀로 남은 경서經書 안고 긴 탄식 오래 하는데...
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내가찾는 명당자리 (2부) 2022.02.22해당카페글 미리보기
곳을 찾는 것인즉 천가지 만가지 줄기의 성실한곳은 뿌리에서부터 그 열매(혈처)를 짖는곳을 찾으니, 이것은 우활(사전에오활하다의원래말)의 증거가 없는것인즉 먼저 결실처(혈을 맺는곳)를 찾은후 차차 그 규모를 살피는 것이 편리한고로 명사의 법은...