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해석됩니다. 11장 12절은 침입당하는 천국이라는 부정적인 진술일 수 있습니다.30) 이렇게 수동태로 보면, “폭력을 경험하다”(suffer violence)를 뜻합니다. 반면 수동태로 번역하지 않고 “침입하다”로 번역한 해석도 있습니다. 이런 해석일 때, “힘...

요한복음 11장에서 한 사람이 백성을 위하여 죽는 것이 유익하다고 권고했던 사람이라고 소개합니다(요11:50 참고). 물론 그가 그 말을 할 때는 분명 그들의 상황에 맞는 그런 말이었습니다. 지금 유대 사회가 한 사람으로 인하여 시끄러워지고 있고, 그...

제 11장 두 증인의 칠년 대환난과 일곱째 나팔 재앙의 묵시 구속사적 개관 본장은 넓게는 현 우주와 역사의 결정적 종말이 최종 도래하기 직전의 말세에 있을 상당 기간의 범우주적 대환난(大患難)에 대한 일련의 묵시들, 즉 상호 점진적으로 강도를 더해...

제 11장 예수님과 세례인 요한의 질의응답 및 복음을 받아들이지 않는 땅들에 대한 책망과 구원에의 초청의 말씀 구속사적 개관 본장과 다음 제 12장 두 장은 주께서 공생애를 시작하신지 대략 1년 반이 경과한 시점의 소위 제 2차 갈릴리 사역 중에...

그들은 예수님이 가시는 곳으로 갈 수 없습니다(IVP 성경주석, 1,435쪽). 예수님은 죽은 나사로를 살리시고 부활이요 생명이라고...유대민족이 평안해질 것이라고 말했습니다. 요한복음 11장 49~51절에서 “그 중의 한 사람 그 해의 대제사장인 가야바가...

제 11장 예루살렘 입성과 무화과 저주, 성전 숙정 사건 및 기도의 자세에 대한 교훈과 예수의 권위에 대한 논쟁 구속사적 개관: 마가복음의 후반부인 제 11-16장은 죄인의 구속(救贖)을 위한 주의 십자가수난 사역이 결정적으로 성취된 수난 주간 사건 및...

하나입니다. 11장 1-3절은 예수님께서 라자로의 병듦을 아셨다는 내용입니다. 마르따는 마리아의 언니였고 세 명 중에 가장 연장자였을 것입니다. 주를 향유에 붓고 그의 발을 머리털들에 깨끗이 닦은 그 마리아였으며 그 형제 라자로가 병에 걸렸습니다...

본문 11장 26절의 “살다”라는 말은 영적 생명을 가짐을 뜻합니다. 이것은 예수님의 입에서부터 나왔으니 확실성을 가진 말씀입니다. 믿는 자는 하나님의 생명을 얻은 자므로, 영원히 죽지 아니합니다. 예수님을 믿는 자는 살 것이고 결코 영원히 죽지...

복음 11장 41-42절에 “당신께 감사하니 나를 들으셨기 때문이나. 항상 들으시는 것을 아나 주위에 둘러선 무리 때문에 내가 말씀드렸으니 나를 파견하신 것을 그들이 믿었기 위한 것입니다”라고 기도하셨습니다. 하나님께서 늘 기도를 들으시는 것을...