cafe

미륵불 등 다양한 문화재가 곳곳에 위치하고 있습니다. 용봉산 자연휴양림에서는 숙박시설도 갖추어 있어 편리하게 이용하실 수...바위 거북바위 병풍바 의자바위 삽살개바위 부부바위 백제후기에 창건된 사찰 용봉사 높은 석축위로 용봉사가 위치해...

조선 후기까지는 수덕사에 버금가는 큰 절이었으나 1906년풍양조씨 가문에서 절을 부수고 절터에 공조참판을 지낸 조희순의 묘를 썼다. 이 때 마을 주민들이 현재의 위치로 절을 옮겼으며 1980년에 법당을 중수하고 1982년 대웅전을 새로 지었으며 1998년...

조선 후기 실학자이자 서예가인 추사 김정희(1786~1856) 선생이 태어나 어린 시절을 보낸 곳으로, 영조의 사위이자 추사의 증조부인 김한신에 의해 지어졌다. 추사고택 안채 ㄱ자형 사랑채와 ㅁ자형 가옥인 안채, 문간채와 사당 등을 복원했는데, 독특하게...

조선 후기까지는 제법 규모가 큰 절이었으나, 절터에 조상묘를 쓰려는 세도가의 횡포에 의해 지금의 자리로 옮기게 되었다고 한다. 절집의 보물로는 영산회 괘불탱(제1262호)이 있다. 용봉사에서 내려서는 길은 승용차 한 대 겨우 지날 수 있을 정도로...

조선 후기 평양 조씨의 가문에서 조상 묘를 만들면서 폐사시켰다고 전한다. 주민과 신도들이 본래의 위치에서 약간 동쪽 아래로 옮긴 용봉사에는 조선 숙종 때 제작된‘영산회괘불탱화’(보물 1262호)가 보관돼 있다. 괘불이란 절에서 큰 법회나 의식을...

조선후기 실학자 이중환의 <택리지>에서“충청도에서는 내포가 가장 좋다. 공주에서 서북쪽으로 200 여리쯤에 가야산이 있다. 서쪽은 큰 바다이고 북쪽은 경기도 바닷가 고을과 큰 못, 동쪽은 큰 들판, 남 쪽은 오서산에 가려져 있는데 가야산에서부터...

조선후기 실학자이자 지리학자였던 이중환은 ‘택리지’에서 충남 서해안 중 서천에서 당진까지 이르는 8개 시군을 ‘내포(內浦)’라 불렀다. 바닷물이 내륙 깊숙이 들어오는 지형을 일컫는 말이다. 내포문화는 공주 부여처럼 백제 왕도문화와는 달리 소박...

조선 후기에 많은 과거 급제자들을 배출한 양반 마을로 알려져 있다. 광덕산 산행기점은 크게 광덕사와 강당골로 나눌 수 있는데, 온천을 겸하려면 역시 온양과 노선버스로 연결된 강당골 기점 원점회귀산행이 바람직하다. 아산 산악인들이 “육산으로서의...