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무릇 일체 만법에 두루 융통 자재하여 걸림이 없는 삶을 원융무애(圓融無碍)라 하나니 그 단적인 방법은 지엽(枝葉)에 대한 집착을 버리고 근본(根本)으로 돌아가면 되는 것입니다. 여기서 지엽이라 함은 모순 상대적인 현상계의 일체법을 말하는 것이며...

참된 자기완성과 타인의 완성을 이루는 원융무애(圓融無碍) 태극정신 태극기는 백색을 바탕으로 하여 중앙에 음(陰, 靑)·양(陽, 紅)의 양의(兩儀)가 포함된 일원상(一圓相)의 태극이 있고, 네 귀〔四維〕에는 건(乾)·곤(坤)·감(坎)·이(离)의 사괘(四卦...

《원융무애의 대지혜를 위한 송 (爲圓融無碍 大智頌)》 濁流入海無蹤跡 흐린 물이 바다에 드니 아무 종적이 없는데 不見大海見濁流 큰 바다는 보지 못하고 흐린 물만 보도다 癡者如是謗大道 어리석은 자 이와 같이 대도를 비방하나 井蛙焉知滄溟悠. 우물...

俱亡而具不泯이요 九는 前八이 相順而俱現이오 十은 皆各相奪而不泯이라. [華嚴發菩提心章；大正藏 45, p. 654下] ​ 이와 사가 원융무애하니 사는 허하고 이는 실하여 서로 포섭하고 거두어들이면서 열 가지 뜻을 이루게 됩니다. ​ 첫째, 사법(事法)이 연기...

포섭하며 여럿이 하나에 들어가는 것이 무애합니다. 또한 하나와 여럿이 함께 존재하고[俱存] 함께 사라지는[雙泯] 두 구가 원융무애한 것도 앞의 설명에 의거해 보면 알 수 있습니다. ​ [출처] 백일법문 제7장 화엄종사상 4. 제법무애도리 (1) 이문상입의...

제7장 화엄종사상 4. 제법무애도리 백일법문 제7장 화엄종사상 4. 제법무애도리 ​ 현수스님은 탐현기(探玄記)에서 제법이 원융무애한 도리를 연기상유고(緣起相由故), 법성융통고(法性融通故), 각유심현고(各唯心現故) 등의 열 가지로 설하고 있습니다...

現이오 十은 皆各相奪而不泯이라. 구 전팔 상순이구현 십 개각상탈이불민 (華嚴發菩提心章:大正藏 45 p. 654 下) 이와 사가 원융무애하니 사는 허하고 이는 실하여 서로 포섭하고 거두어들이면서 열 가지 뜻을 이루게 됩니다. 첫째, 사법(事法)이 연기함에...

요, 연기하기 때문에 유이기도 하고 또한 무이기도 하며, 연기하기 때문에 유도 아니고 무도 아니라. 이와같이 가림과 드러냄이 원융무애하니 모든 것이 연기가 자재한 까닭이다. 又以緣起故是有요 以緣起故是無요 以緣起故是亦有亦無요 以緣起故是非有非...