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이제 무상과 공의 괸계를 보기로 한다. 아함경에서 보면 ‘무상’을 공한 법에 속하는 것으로 보기 어려운 점이 있다. 첫째, 유위법의 ‘생기고 머무르고 달라지고 없어진다’는 것은 ‘무상’의 모습을 나타낸다. <잡아함경_1028. 질병경 ①> 에서도 “내...

되게 한 것이니, 여래의 머무름 없는 열반은 생사(生死)와 열반, 이 두 가지 모두에 머무르지 않음을 밝히려고 하였기 때문이다. [유위법의 비유] 또 무슨 까닭으로 생사와 같다는 것을 보이시면서 생사인연(生死因緣)의 일에 머물지 아니하는가? 게송으로...

집제법보최상의론 하권 [유위법] 다음으로 생하고 머무르고 달라지고 멸함[生住異滅]을 설하겠다. 이 네 가지 모습은 찰나찰나에 전전하는 바가 있기 때문에, 상응함이 없는 모습이며 그 실체가 없다. 상응함이 없어 참된 모습이 없는 가운데에서는 두...

선설할 수 없는 것이지만 모든 불ㆍ보살이 중생들로 하여금 적정(寂靜)을 얻게 하기 위해 이 네 가지 법을 설한다. 일체 유위법(有爲法)은 무상(無常)이며, 괴로움[苦]이며, 무아(無我)이며, 열반적정이다. 모든 불ㆍ보살은 모든 중생을 위하여 이 네 가지...