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명색을 조건으로 해서 육입이 있다. 육입은 육내입처(六內入處)다. 명색이 생기면 명색이라는 대상을 눈으로 보고, 귀로 듣고, 코로 냄새 맡고, 혀로 맛보고, 몸으로 감촉을 느끼고, 뜻으로 생각하면서 그러한 보고 듣고 냄새 맡고, 맛보고, 촉감을 느끼고...

정신과 물질(名色)을 조건으로 여섯 감각접촉 장소(phasssaḷāyatana, 육입)의 일어남과 사라짐을 꿰뚫어 아는 청정함이 곧 연기관(緣起觀)입니다. 우리가 눈으로 형상을 본다는 것은 눈眼과 형상色의 내외입처 결박을 감각접촉 장소(āyatana)에 안다는...

생성되는 물질이 생겨난다. 그래서 과거 현재 모든 마음이 다 정신물질의 조건이 된다고 볼 수 있다. ​ ㅡㅡ명색 인식과정 육입ㅡㅡ 4. 정신물질을 조건으로 6가지 감각장소가 일어난다. [나마루빠빳짜야 살라야따나, 명색연육입名色緣六入] 아야따나...

💗행수지성스님 ㅡ般若心經💗 💗무무명 역무무명진 내지 무노사 역무노사진 무고집멸도💗 💗육입,, 六入💗 육입은 ,,육처(六處),, 라고도 하며,, 눈,, 귀,, 코,, 혀,, 몸,, 뜻,, 의 여섯 가지 인간의 주관적 감각 기관을 말합니다,,, 앞의 장에서 일체의 구성을...

능엄경(楞嚴經) 강해(講解) (13) 육입(六入)이 여래장이다 “아난아, 어찌하여 육입(六入)이 본래 여래장인 묘한 진여의 성이라 하느냐 하면 아난아, 눈동자가 쏘아볼 때 피로가 생긴 경우에도 눈이 쏘아보는 것이나 피로가 생긴 것이 모두가 보리가 쏘아...

작의하는 것을 의지하는 것으로서 정신°물질名色에 대한 알음알이識가 그치게 되므로 알음알이를 조건으로 정신°물질名色이 그치고, 정신°물질이 그치므로 6감각장소(육입)이 그치고 ... 괴로움이 그치는 바로서 사성제를 관찰하는 것이 지관止觀입니다...

행을 인연 하여 식(識 : 식별 능력)이 생기며, 식을 인연 하여 명색(名色 : 정신과 육체)이 생긴다. 명색을 인연 하여 육입(六入 : 눈‧귀 등 여섯 감각기관)이 생기고, 육입을 인연 하여 촉(觸 : 닿음)이 생기며, 촉을 인연 하여 수(受 : 느낌)가 생긴다...

윤회로부터 벗어나고자 했기 때문이다. 이러한 불교적 입장은 12연기 형식의 ‘무명(無明)-행(行)-식(識)-명색(名色)-육입(六入)-촉(觸)-수(受)-애(愛)-취(取)-유(有)-생(生)-노사(老死)’의 연쇄적 흐름으로 수렴되어 나타난다. 자아나 영혼의 존재를...

같아서, 과거불ㆍ미래불ㆍ현재불이 한 법신으로 합하면, 행과 도가 하나이지만, 중생을 위하여 분별ㆍ연설하되, 오음ㆍ육취ㆍ육입ㆍ십이인연이 모두 견련하여 병이 되고, 육도ㆍ사등ㆍ사은은 큰 법착이 되어 모든 중생의 병을 고치면, 깨끗하기 허공과...