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영가현각 증도가 4.비난하는 자가 바로 나의 선지식 2024.05.21해당카페글 미리보기
공의 이치에 걸리지 않는다.” ‘정혜원명(定慧圓明)’하여 종지나 언설에 막힘이 없다는 것이다. 정혜일등(定慧一等)은 육조선의 진수다. 이러한 도는 “비단 나만이 달성한 것이 아니라 갠지스강의 모래알만큼 무수한 부처님들도 모두 체득하신 바다...
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청허휴정의 선사상(淸虛 休靜의 禪思想) -석종진 2024.03.08해당카페글 미리보기
관계의 전적이 공통적인 기반을 이루었다. 그의 선사상은 불경에 바탕을 두었지만 六祖禪과 祖師禪을 동일하게 강조하였다. 육조선이 조사선이라고 단순화시켜 표현한 예가 찾아지기 때문이다. 그는 六祖 慧能(638~713) 다음에 趙州 從諗(778~897)을...
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달마선(達磨禪)과 육조선(六祖禪) 2008.06.19해당카페글 미리보기
달마선(達磨禪)과 육조선(六祖禪) 달마 이전의 선수행자들은 사념처 위빠사나를 업감연기가 아닌 대승관법(진여연기 등)에 의거하여 수행했는 데 반해 달마 이후로는 《능가경》을 소의경전으로 수행했다고 볼 수 있다. 그래서 능가종이라는 말까지 붙게...
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제 1112편 2023.01.19해당카페글 미리보기
寤寐心, 일깨우고 잠드는 마음) 不學宣王敎 불학선왕교 寧聞桂吏玄 영문계이현 早入西山堂 조입서산당 唯傳六祖禪 유전육조선 공맹(孔孟)의 가르침을 한번도 배운 일이 없으니 노장(老莊)의 학설을 그 어찌 보고 들었으랴. 일찍이 서산의 집으로 들어가...
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돈오점수 비판----이 시대의 불교를 논해야 한다. 2014.12.04해당카페글 미리보기
의 구별이 전자는 구경각을 깨침을 말하고 후자는 사량분별로써 아는 것이다. 심해(心解)니, 지해(知解)라 하기도 한다. 육조선(六祖禪)에서 말하는 돈오(頓悟)는 증오(證悟), 즉 구경각(究竟覺)을 성취한 것을 말하는 것으로 해오(解悟)인 지해(知解)는...