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관계의 전적이 공통적인 기반을 이루었다. 그의 선사상은 불경에 바탕을 두었지만 六祖禪과 祖師禪을 동일하게 강조하였다. 육조선이 조사선이라고 단순화시켜 표현한 예가 찾아지기 때문이다. 그는 六祖 慧能(638~713) 다음에 趙州 從諗(778~897)을...

寤寐心, 일깨우고 잠드는 마음) 不學宣王敎 불학선왕교 寧聞桂吏玄 영문계이현 早入西山堂 조입서산당 唯傳六祖禪 유전육조선 공맹(孔孟)의 가르침을 한번도 배운 일이 없으니 노장(老莊)의 학설을 그 어찌 보고 들었으랴. 일찍이 서산의 집으로 들어가...

의 구별이 전자는 구경각을 깨침을 말하고 후자는 사량분별로써 아는 것이다. 심해(心解)니, 지해(知解)라 하기도 한다. 육조선(六祖禪)에서 말하는 돈오(頓悟)는 증오(證悟), 즉 구경각(究竟覺)을 성취한 것을 말하는 것으로 해오(解悟)인 지해(知解)는...

四念處：身受心法) 위파사나를 수행하여 많은 제자를 거느렸으며 《지관법》이라는 저술을 남겼다. 2) 달마선(達磨禪)과 육조선(六祖禪) 달마 이전의 선수행자들은 사념처 위파사나를 업감연기가 아닌 대승관법(진여연기 등)에 의거하여 수행했는 데 반해...

2012년 3월8일 방영) 단지 좌선만이 선은 아니다 행주좌와 모두가 선이 되어야 한다. 단지 좌선만이 선은 아니다. 남종선, 육조선에서 선의 종지는 전 생활이 선이 될 수 있는 그런 선 수행이다. 그럼에도 불구하고 역사의 변천에 따라 그 때 그 때마다...

화엄 학자들은 곧잘 선과 화엄의 관계를 강조하였고, 또한 선사들 역시 화엄경을 대단히 소중하게 생각한 것입니다. 특히 육조선은 선과 화엄이 조금도 차별이 없습니다. 다만 육조선은 마음 자리를 바로 드러내는 것이라면, 화엄은 눈에 보이는 현상을...

법문해 나가면서 이 증오(證悟)와 해오(解悟)의 관계가 번번이 나오는데 철저히 이해해야 됩니다. 앞에서 언급한 바와 같이 육조선(六祖禪)에서 말하는 돈오(頓悟)는 증오(證悟), 즉 구경각(究竟覺)을 성취한 것을 말하는 것으로 해오(解悟)인 지해(知解...

마부터 5조까지와 육조부터는 다른 선'이라는 말씀은 제가 아는 바와는 다릅니다. 고우스님은 육조선이 간화선이라 하셨는데, 제가 아는 바로는 육조선은 ' 마선'입니다. 고우스님 법문 자체에도 나오지만, 마나 육조스님의 선은 간화선의 필수조건인...

원해 묘각인 내외명철을 내용으로 한다. 그리하여 삼현(三賢), 십성(十聖)을 뛰어넘었으므로 돈오돈수라 하였으니, 이것이 육조선(六祖禪)의 근본 사상이다. 그러므로 돈법, 돈교로써 일체의 점문(漸門)을 배제한 것이다. 마땅히 반야로 관조하면 찰나...