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김창숙으로 이어지는 의리와 독립의 성리철학은 마지막 조선의 혼을 지켜주는 대들보가 되었음에 분명하다. ​ 대계 이승희의 의혼 ​ 한주의 아들로 태어나 한주의 성리학과 사상을 계승한 한계(韓溪)·강재(剛齋)·대계라는 호로 불리던 이승희는 독립지사...

일본을 꾸짖었음 - 1910년 5월 18일 사형 선고가 확정되자 “공평치 못한 법률로 내 목숨을 빼앗을 수는 있으나 나의 충혼, 의혼(義魂)은 절대 빼앗지 못할 것이다. 한번 죽음은 슬프지 않다. 생전에 이루지 못한 일이 한심스러울 뿐이다. 내 결코 죽어서...

않게…… 강(强)했소……" "……!" "허나…… 후회는 없소…… 형제들은…… 용감했으며…… 최선을 다했…… 소…… 중원의 의혼(義魂)으로…… 추호도…… 부끄러움…… 없이……" 숨이 가빠져 오는 모양이었다. 귀천공자는 헐떡이며 초점없는 시선으로...

자료는 넉넉하다. ​ 녹우당은 고산의 14대 종손 윤형식씨가 지키고 있다. 85세로 부용동에서 세상을 떠난 선조의 학문과 의혼, 풍류의 멋진 삶을 세상에 전하려고 종손으로서의 굴레를 벗지 못하고 노인에 이르도록 희생한 그분의 삶도 멋지다. 사당...

하루아침에 성대한 행사였다고 할 수 있습니다. 청나라 황제 중 순치, 강희, 동치, 광서만 4명의 황제가 즉위한 후에야 의혼을 하고 황성에서 대혼식을 올렸습니다. 그 중 동치의 결혼식은 강희와 거의 200년이 지났고, 동치제는 함풍의 외아들이며 자희의...

중암 김평묵, 성재 유중교, 의암 유린석, 용서 유기일 등 당대의 학자들이 출입하던 마을이요, 한말 위정척사파의 큰 의혼이 배태되었던 역사적인 마을이다. 68세에 그곳을 떠나 충청도 청양의 장구동으로 이사했기에, 우리가 찾은 가채리에는 초라하게...

올리는 성대한 의식이며 남녀가 부부의 인연을 맺는 일생 일대의 가장 중요한 행사 중 하나이다. 혼례에는 사례(四禮)라 하여 의혼(議婚), 납채(納采), 납폐(納幣), 친영(親迎)의 절차가 있는데, 여기에다 문명(問名), 납길(納吉)을 더하여 육례의 여섯...

납길(納吉)· 납징(納徵)·고기(告期)·고묘(告廟) 등 모든 절차를 예조로 하여금 시행하게 하소서." 조선 후기에 들어와서 의혼. 납채. 납폐, 친영. 부현구고. 묘현의 여섯 가지 절차로 변형되었지만 초기에는 좀 더 까다로웠다. 중매를 넣고 약혼식을...

그대가 이제 구혼차 길을 떠났으나 반드시 헛걸음이 될 것이니 이 길을 가지 말고 다시 집으로 돌아가라 그러면 전일부터 의혼하여 오던 곳에서 매파를 보내 정혼하기를 구하리라 . 만일 이 기회를 놓치면 혼로가 열리기 어려우니 빨리 돌아가라. 치안은...