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교란을 제거 3. 좌법(坐法, āsana) - 몸을 안정시켜서 부동의 상태로 만든다. (12좌법, 84좌법) 4. 조식(調息, prāṇāyāma) - 흡기와 호기의 흐름을 무화한다. 5. 제감(制感, pratyāhāra) - 마음을 감각 대상과 단절시킨다. 동일한 대상에 대해...

얻는 누진통(漏盡通)이 있어 육신통(六神通)이라 한다. 見性(견성)하면 성인이다, 즉 부처라는 말이다. 도인이라는 말이다. 그렇다면 남보다 뛰어난 능력을 한 번 보여줘야 될 것 아니냐는 뜻이다. 응당히 신통 변화를 나타내어 보통 사람 사람으로 더불어...

속에는 누진통이 있어요. 번뇌가 다한 것 진누라고 하는 말은 漏가 번뇌인데 번뇌가 다한 것을 행해 육신통을 행해 그렇지만...우리처럼 번뇌가 들 끊는 사름들은 번뇌를 일단 제거하는 것이 우선이겠지만 번뇌가 없어진 사람들은 번뇌를 우정 남겨...

香냄새∙味맛∙觸촉감∙法법)도 없으며 無眼界요 乃至 無意識界일새 무안계요 내지 무의식계일새 이미 뿌리와 티끌根塵29)(六根六塵)이 없으니 전오식前五識30)으로 인식되어진 객관대상 경계所智境界(眼識界눈의 인식경계∙耳識界귀의 인식경계∙ 鼻識界코의...

즉 누진통의 경지에 이르러서야 드디어 자아와 몸이 같은가, 다른가 하는 질문이 애초부터 잘못된 것임을 알고 “이와 같이 알고 이와 같이 보는 비구에게 ‘참으로 생명이 바로 몸이다.’라거나 ‘생명과 몸은 다르다.’라는 그러한 주장은 타당하지...

코에는 냄새를 분별하는 데 있고 혀에는 말하는 데 있으며, 손에는 잡는 데 있고 발에는 걷는 곳에 있는 것이니, 徧現(변현)하야는 俱該沙界(구해사계)하고 收攝(수섭)하야는 在一微塵(재일미진)이니 識者(식자)는 知是佛性(지시불성)이요 不識者(불식자...

양털이불, 가죽 깔개 등이 있는 침상 등의 스무 가지 호사스러운 침대를 사용하지 않는 것, ㉥향료 바르기, 눈 화장, 팔찌, 머리띠, 울긋불긋한 신발 등과 같은 스무 가지 장식이나 치장을 하지 않는 것, ㉦왕에 대한 이야기, 전쟁에 대한 이야기, 마을에...

香냄새, 味맛, 觸촉감, 法법]도 없으며, *지말무명 - 가지가 되는 무명. 6근의 무명 無眼界요 乃至 無意識界일새 무안계요 내지 무의식계일새 이미 뿌리와 티끌[根塵29, 六根六塵]이 없으니 전5식(前五識)30)으로 인식되어진 객관대상 경계(所智境界: 眼識...

通, 누진통漏盡通을 구족具足한다. 극락세계는 음식을 먹을 때에는 각색 보배 그릇이 마음대로 앞에 오는데 그 가운데에 백미...녹아 흘러서 남는 찌꺼기가 없고 혹은 빛만 보고 냄새만 맡아도 저절로 포만飽滿하여 몸과 마음이 부드럽고 식사를 마친 뒤...