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법계연기 2024.06.16해당카페글 미리보기
화엄사상의 골자이다. 사법계는 현상과 본체와의 상관관계를 사법계(事法界) · 이법계(理法界) · 이사무애법계(理事無碍法界) · 사사무애법계(事事無碍法界) 등 넷으로 나누어 설명한 것이다. 모든 사물이 각기 그 한계를 지니며 대립하고 있다는 차별...
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일법문 제7장 화엄종사상 2. 법계삼관%2 2024.06.07해당카페글 미리보기
사법계와 같은 내용을 내포하고 있기 때문입니다. 그러나 청량국사는 사법계를 따로 세워서 사법계, 이법계, 이사무애법계, 사사무애법계의 네 가지로 분류한 것입니다. [출처] 제7장 화엄종사상 2. 법계삼관 [출처] 백일법문 제7장 화엄종사상 2. 법계삼관
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백일법문 제7장 화엄종사상 2. 법계삼관 (4) 이사원융의-불교사상-2 2024.05.19해당카페글 미리보기
사사무애 법계연기라든가 삼제원융이 성립되는 것입니다. 불교의 근본이 쌍차쌍조하는 중도의 원리에 두고 있는만큼 불교에서 가장 발달되었다는 화엄십현이라든가 화엄무진연기도 중도를 떠나서는 조금도 생각할 수가 없습니다. 다시 말하자면 화엄연기...
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경율론 삼장에 정통 … 이사(理事)에 무애(無碍)한 대학자 / 가산당 지관대종사 2024.03.27해당카페글 미리보기
에 무애(無碍)한 어른이라고 칭송하는 데는 이러한 세분의 스승을 모신데서 연유한다. 대학자이자 율사로서 총무원장을 역임한 지관스님은 한국불교 최초의 대사전이라 할 수 있는 <가산불교대사림> 편찬 원력가로서도 널리 알려졌다. 당대에 각 분야에서...
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법계삼관(法界三觀) 2023.10.08해당카페글 미리보기
사법계와 같은 내용을 내포하고 있기 때문입니다. 그러나 청량국사는 사법계를 따로 세워서 사법계 · 이법계 · 이사무애법계 · 사사무애법계의 네 가지로 분류한 것입니다. 1) 진공관(眞空觀) 첫째는 진공관이니, 첫째는 회색귀공관(會色歸空觀)이요...
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7. 법계의 의미[法界義]- 2) 본체를 드러냄 2023.10.17해당카페글 미리보기
法空)이 나타내는 불변진여(不變眞如)314)를 그 본성으로 삼는다. 實教大乘, 理事無礙法界, 실교대승(實教大乘)315)의 이사무애법계(理事無礙法界)는 以爲無爲無二, 위(爲)와 무위(無爲)는 둘이 아니고 녹아서 鎔融法界, 而爲其性. 융합된 법계를 그 본성...
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100일 오념문 정진 제63일 / 『불교의 비전』 제11강 『화엄경』 [법계연기] 후기 2 2023.06.03해당카페글 미리보기
것이라는 이 말. 화엄경의 법계연기라고 하는 것은 이법계가 있고 사법계가 있는데 이것을 합한 것을 이사무애법계라 하고, 이사무애법계하고 사법계하고 이법계는 분리가 안되요. 형식상으로 이치의 세계, 현상의 세계, 이치와 현상의 세계 합한 것을...
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『불교의비전』 제11강 P52. 『화엄경』 법계연기 2023.06.01해당카페글 미리보기
설한다. 사법계 事法界 란 천차만별한 현상을 말한다. 이법계 理法界 란 일체 현상은 본성이 진여로써 동일함을 말한다. 이사무애법계 理事無礙法界 란 진여는 연을 따라 현상을 나타내고, 현상은 진여를 안고 있어서 본성과 현상은 서로 장애되지 않고...
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이사무애(理事無碍) 2022.11.22해당카페글 미리보기
이사무애(理事無碍) 이사무애는 화엄경에 나오는 네 가지 법계 중 하나다. 그 뜻은 진리의 세계(理)와 세속의 일(事)이 서로 장애가 되지 않고, 서로 방해가 되지 않고, 서로 거리끼지 않는다는 것이다. 진리의 세계는 깨달음의 세계, 해탈, 열반의 세계의...
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백일법문 제7장 화엄종사상 2. 법계삼관 (2) 이사무애관-불교사성-2 2024.05.17해당카페글 미리보기
백일법문 제7장 화엄종사상 2. 법계삼관 (2) 이사무애관 둘째는 이사무애관이다. 이사무애는 소관(所觀)이요, 이것을 마음에서 보는 것은 능관(能觀)이라 한다. 이 관(觀)을 따로 설하면 사(事)를 관하는 것은 속제의 관이요, 이(理)를 관하는 것은 진제의...