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이천가례봉선사 유래 2024.09.14해당카페글 미리보기
용 이천가례봉선사(用 伊川家例奉先祀) 라는 글이 실려 있다. 옛 어른들의 전해오는 설에 의하면 중리에서는 인부족. 세부족으로 매헌공 묘사를 모실 때 근방에 가지도 못하였다고 하며, 삼척 심씨 할매도 있었다는 설도 있으나 그 후손은 어떻게 되었는지...
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화엄경 노트 (165-1 이세간품 4.보현보살의 이천답) 2024.10.28해당카페글 미리보기
이런 차이에 따라서 순서 흐름이 있다. 보시,지계,인욕,정진도 그렇게 해석할 수 있다. 보시하지 않는 사람은 계율을 지키기가 상당히 힘이 드는 사람이다. 욕심이 많기 때문이다. 계율을 잘 지키지 못하고 범법행위를 잘 저지르는 사람은 인욕행으로...
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61~70 2024.10.11해당카페글 미리보기
득기도, 이천여세부절. 진본말②병실, 고부장구. 유차관지, 안위지통③상거원의. [解釋] 그래서 진나라가 강성했을 때는 법령이...진나라는 본말을 모두 잃었기 때문에 오래가지 못했다. 이렇게 볼 때, 안정과 위기의 원리에는 현격한 차이가 있다. [註解...
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하나님이 짝지워 주신 부부(마태복음 5:31~32) 2024.10.02해당카페글 미리보기
중 심으로 하는 이야기입니다. 이 수치되는 일이 무엇입니까? 참 애매모호한 표현입니다. 그런데 예수님께서 오 늘 우리가 읽은 마태복음 5장 32절에 보면 이 수치되는 일을 음행하는 일로 해석 하셨습니다. 누구든지 음행한 연고 없이는 아내를 버리면...
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20~35 2024.09.20해당카페글 미리보기
연, 차이③미④야.」 [解釋] 益과 함께 백성들에게 벼의 종자와 새나 짐승의 신선한 고기를 주었습니다. 아홉 개 하천을 소통시켜 사방의 바다로 흐르게 하고, 밭 사이의 도랑을 준설해 강으로 흐르게 했습니다. 후직[稷]과는 백성들에게 모자란 식량을...
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1 2024.09.18해당카페글 미리보기
견마심, 매사원폐하조유사, 인성하길시정황자위. 유원폐하행찰.' 제왈, '하어사'. [解釋] 皇子들은 하늘에 의지하여 朝服을 입고 폐하를 뵐 수 있게 되었으나, 지금까지 봉호와 작위가 없으며, 師傅官도 없습니다. 陛下께서 사양하시어 돌보지 않지만...
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어떠한 병법(兵法)보다도 법화경(法華經)의 병법(兵法)을 쓰실지어다. 외 심간에 새겨야 할 자주 접한 어서말씀들 2024.07.07해당카페글 미리보기
이 심(心)이니라. 그러므로 삼세(三世)의 제불(諸佛)도 묘호렌게쿄(妙法蓮華經)의 오자(五子)로써 부처가 되셨으니 삼세제불(三世諸佛)의 출세(出世)의 본회(本懷)이고 일체중생(一切衆生) 개성불도(皆成佛道)의 묘법(妙法)이라 함은 이것이로다. 이러한...
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조선 100대 명당목록 2024.08.01해당카페글 미리보기
큰 차이가 생기게 되는 것이다. 이러한 요인을 고려하면 풍수에 따라 30% 정도의 목록 교체가 있을 수 있고 8대 명당이니 20대 명당이니 하는 개별순위 매김은 의미가 없다고 본다. 필자는 김수로왕능과 김유신장군 묘를 서열1.2위로 정하고 나머지는 개별...
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함평군 - 월야면 마을유래(12) 2024.08.18해당카페글 미리보기
월봉 이천서씨가 맨 먼저 입촌 했다 하며 그 후 박씨가 살았다고 하나 자세한 입향유래는 알 수 없다. 박씨이후 광산김씨, 창녕성씨, 한양조씨, 나주정씨, 상산김씨가 차례로 입촌 했다. 마을 앞에 한새들이라 부르는 넓은 들이 펼쳐져있어 농경생활에...
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色空不二 2024.08.02해당카페글 미리보기
사이에는 차이가 없다는 원리를 나타냅니다. 따라서, 육체와 정신, 즉 물질적인 것과 정신적인 것을 하나로 이해하는 것을 의미합니다. 法性本無靑黃(법성본무청황) 법의 본성에는 본래 푸르고 누런 것이 없는데, 衆生謾造文章(중생만조문장) 중생이 거짓...