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乘ㆍ수다원 ㆍ사다함ㆍ아나함ㆍ아라한ㆍ무학ㆍ불환ㆍ일래ㆍ예류ㆍ응공 2024.01.22해당카페글 미리보기
는 초기불교 이래 깨달음을 얻은 성자들의 수행 단계〔向〕 및 도달 경지〔果〕를 말한다. 예류(預流)〔수다원(須陀洹)〕, 일래(一來)〔사다함(斯陀含)〕, 불환(不還)〔아나함(阿那含)〕, 응공(應供)〔 아라한(阿羅漢)〕의 네 성자가 각각 향(pratipannaka...
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예류ㆍ일래ㆍ불환ㆍ應供ㆍ베품 2024.01.22해당카페글 미리보기
見), 의심, 계율이나 의식에 대한 집착인간과 욕계 천상에 최대 7번 윤회 사악도(지옥, 아귀, 아수라, 축생)에 떨어지지 않음 일래 (一來) 사다함, 사까다가미 새로운 근절 없음. 탐욕, 분노, 무지의 엷어짐욕계(도솔천 등)에 한 번 윤회 불환 (不還...
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아비달마구사론_6. 분별현성품 ③, 일래, 불환, 아라한, 네 과위와 사문과 2023.07.12해당카페글 미리보기
아직 수혹을 끊지 않은 자를 일컬어 예류과라 이름하며, 최대한 일곱 번의 생을 반복한다는 사실에 대해 이미 분별하였다. 1) 일래의 향ㆍ과 이제 다음으로 마땅히 수혹을 끊는 단계에 있는 여러 성자들에 대해 분별해 보아야 할 것으로, 바야흐로 일래...
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은케티아는 언제까지 압박 원툴일래 2023.07.23해당카페글 미리보기
포쳐인데 골결 안좋아 등지는것도 못해 한번을 못 버텨서 오는 족족 턴오버 내줘 그렇다고 빨라서 라인브레이킹이 되는 것도 아니고 하... 진짜 은케티아는 너무 맘에 안든다
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담마누사리와 삿다누사리에 대한 질문 2024.08.11해당카페글 미리보기
이러한 다섯 가지 근을 완전하게 하고 완성하기 때문에 아라한이 된다. 이보다 더 약하면 불환자가 되고, 이보다 더 약하면 일래자가 되고, 이보다 더 약하면 예류자가 되고, 이보다 더 약하면 법을 따르는 자가 되고, 이보다 더 약하면 믿음을 따르는 자...
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자연과 한방을 느낀 시종산악회 용두산 산행...치유+건강을 누린 행복한 삶의 여정이었다 2024.10.21해당카페글 미리보기
품은 ‘으품장어’ 음식점에서 민물장어구이를 들었다. 산에서의 도시樂을, 식당에서의 식도樂을 즐겼다. 시종산악회가 생긴 일래 처음으로 비씬 음식인 장어를 즐겼다. 다른 산악회에서 볼 수 없는 시종산악회만의 인심이었다. 그랬다. 석쇠에는 장어가...
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방랑시인 김삿갓 2024.10.27해당카페글 미리보기
죽장짚고 전국각지 유랑을 나서게 되었습니다. 3.김삿갓의 詩,< 세월>. 年年年去無窮去 년년년거무궁거 日日日來不盡來 일일일래부진래 年去日來來又去 년거일래래우거 天時人事此中催 천시인사차중최 해마다 해는 가고 끝없이 가고 나날이 날은 오고 쉼...
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[2024년 가을] 제20기 초기불전 학림 제4강 후기 2024.09.25해당카페글 미리보기
섬기노라. 법*과 승가**에 예배하노라. 번뇌가 없는 아들을 보고 나는 즐겁고 기쁘도다.” *9가지 출세간 법임. 예류, 일래, 불환, 아라한의 도과와 열반 ** 깨달음을 실현한 출세간의 승단임 10. 까하딘나 장로 (Th2:30 {179}-{180}) 【행장】 까하딘나...
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[불교성전] 독송(10월, 박희택) 2024.10.17해당카페글 미리보기
닦습니다.” - <디가니까야> 중 <마할리경> ; <불교성전> 2-4-11. * 성문 사과는 ‘수다원(입류, 예류) - 사다함(일왕래, 일래) - 아나함(불래, 불환) - 아라한(불생, 무학위)’을 일컬음. “지혜로 마음을 아주 굳건히 하여 ‘태어남을 다하고, 청정범행...
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대념처경 36(여섯안과 밖 토대편2) 2024.10.14해당카페글 미리보기
분명히 안다는 뜻입니다. 무슨 이유로 다시 일어나지 않는가? 예류 도는 사견, 의심, 그릇된 수행에 대한 집착을 근절하고, 일래 도는 거친 감각적 욕망, 악의를 없애고, 불환 도는 감각적 욕망, 악의를 근절하고, 아라한 도는 자만, 존재에 대한 욕망...