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행복한 결말을 예비하지 않는다. 벌거벗은 자아의 순수는 세상에서 광기로 받아들여진다. “폭우 속의 광녀”와 같은 그녀를 버리고 떠나간 ‘그’ 혹은 세계는 자기의식 속에서 끊임없이 회오리치는 자기분열의 통증과 슬픔의 언어를 낳는다. 시적 자아는...

에코가 <장미의 이름>(1980)에서 이야기했듯이 웃음이 있는 곳에는 두려움이 없고 두려움이 없는 곳에선 신이 설 자리란 없다. 절대적이고 카리스마적인 권력일수록 그들은 웃음을 멀리하고 엄숙과 비장미로 자신을 치장하려고 한다. 노래 역시 마찬가지다...

맞다. 결말의 배경이 제 1차 세계대전인 것도 이 맥락과 일치한다. 헤르만 헤세는 세계 대전은 일종의 한 세계의 파괴이고, 집단적인 무지성에 가까웠던 세계 대전이 끝나고 사람들이 지성을 갖추고 전쟁을 더 이상 하지 않기를 바랐기 때문이다. (물론...

드라마의 결말이 궁금할 때는 결론만 간단하게 듣는 것을 좋아했다. 주저리주저리 늘어지는 사족 섞인 설명은 장렬히 사망한 언어의 나열이다. 여러 책 중에 마음에 드는 한 권을 고르기 쉽지 않다. 제목, 첫 문장, 첫 단락, 첫 페이지의 끝 문장을 읽기...

악인인 음모자를 제거, 축출하면서 승리의 결말을 얻어낸다. 그러나 기존 추리소설의 문법을 따르면서도『장미의 이름』은 그 결말을 시원스레 끝마치지는 않는다. 왜냐면 이 소설의 주제가 악에 대한 간단한 선의 승리나 명석한 추리력으로만 해결할 수...

형이상학 소설의 재미 포스트모더니즘, 반어, 재미 역사소설 결말 이 책에 언급되는 사람들 독자리뷰 | 책정보 | 차례 | 독자...모두 2개의 독자리뷰가 있습니다 우스운 망상이랄까 장미의이름 님 | 2003-04-06 움베르트 에코. 내가 정말 좋아하는 작가...

<장미의 이름>안에서 제 인상적인 부분에 대해서 하도록 하겠습니다. 먼저, 이 영화에서 책은 지혜나 자유며 계급 등 여러 가지...사람조차 수도생들도 자유롭게 볼 수 없는 것이다. 결말에는 총대리가 자기가 신양을 지키기 위해서 책에서 독약을...

영화 '장미의 이름'을 보았다. 이 영화를 보면서 다양한 방식으로의 해석이 가능하지 않을까 하는 생각이 들었다. 그래서 이 글에서는 이 다양한 접근을 철학적으로 시도하고자 한다. 여기서 시도할 철학적 접근은 '[1.이 영화에서 두드러진 보편 논쟁...

사회적으로 수용되는 것의 두려움, 종교라는 가면을 쓴 권력이 어떻게 유지되어 왔는지 상세히 보여주고 있다. 결국 <장미의 이름>은 크게 봤을 때 종교로 표현된 권력과 지식의 대립이 담겨있다. 결말에는 수도원이라는 대표적인 권력의 상징공간을...