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이사야 31장 - 66장 2024.11.17해당카페글 미리보기
어눌한 자의 혀가 민첩하여 말을 분명히 할 것이라 5 어리석은 자를 다시 존귀하다 칭하지 아니하겠고 궤휼한 자를 다시 정대하다 말하지 아니하리니 6 이는 어리석은 자는 어리석을 것을 말하며 그 마음에 불의를 품어 간사를 행하며 패역한 말로 여호와...
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하나님의 권능으로....(사32;1-5) 2024.10.06해당카페글 미리보기
세계에 대하여 무지한 자들을 가리킨다. [사 32:5] 어리석은 자를 다시 존귀하다 칭하지 아니하겠고 궤휼한 자를 다시 정대하다 말하지 아니하리니...." 본문은 '왜냐하면'이라는 말로 시작된다. 선지자는 '어리석은 자'와 '궤휼한 자'가 전에 그들에게...
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이사야 변론 증거 32. 32장. 의로운 통치, 그리스도의 통치, 성도의 나라, 그리스도의 나라.(사32:1~8) # 한 왕이 의로 2024.08.17해당카페글 미리보기
기독교 종말의 완전 역사라는 것입니다. * 사32:5~7. 어리석은 자를 다시 존귀하다 칭하지 아니하겠고 궤휼한 자를 다시 정대하다 말하지 아니하리니 이는 어리석은 자는 어리석은 것을 말하며 그 마음에 불의를 품어 간사를 행하며 패역한 말로 여호와를...
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19 2024.07.04해당카페글 미리보기
당연한 일이라 생각했다. (단엽... 그는 세상 모든 여인들을 매혹시킬만한 모든 요소를 완벽하게 지니고 있다. 그리고 그는 정대하다. 영웅으로서의 요소 역시 완벽하게 지니고 있다. 그런 그를 가주께서 좋아하시는 것은 당연하다.) 그는 자신으로서는...
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[천년의상상] 이한우의 '논어' 강의 - 천상의 클래식 2 출간 2024.02.14해당카페글 미리보기
원(遠)이다. ‘멀다’라는 뜻밖에 모르면 우리는 한 걸음도 나아갈 수 없다. 여기서 원(遠)은 멀다가 아니라 ‘공명정대하다’라는 뜻이다. 『논어』 ‘안연 6’에 나오는 다음 구절에서 원(遠)이 무슨 뜻인지 짐작 가능하다. - 본문 36~37쪽 ‘읽으면...