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황강 김계휘 신도비명 2024.11.11해당카페글 미리보기
으로는 응교(應敎)와 전한(典翰)과 직제학을 역임하였다. 명묘(明廟)의 상(喪)을 당할 무렵에 세자(世子)를 책봉할 뜻이 아직도 없었으므로 조야(朝野)에서 근심을 하면서도 감히 나서서 말하는 이가 없었다. 이에 공이 전한(典翰)으로 있으면서 차자(箚子...
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【莊子 外編 14篇 천운天運 제6장】 "오내금어시호견룡 吾乃今於是乎見龍 " 2024.09.29해당카페글 미리보기
이런 분위기는 맹자孟子나 예기禮記에서 그 예를 찾아볼 수 있다. ☞ 불지호해이시수不至乎孩而始誰 : 해孩는 웃는다는 뜻. 시始는 조야早也(벌써). 수誰는 낯을 가린다는 뜻. 사람을 구분한다는 뜻. ☞ 禹之治天下 使民心變 : 민심民心이 크게 악화됨을...
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경연고사〔經筵故事〕 -몽오집 제3권 / 고사(故事) 2024.07.10해당카페글 미리보기
초기에 의리의 핵심이 되는 부분과 백성과 나라의 큰일에서 실제로 전에 알고 있던 지식을 실천하여 능히 성상의 뜻에 부합되게 하시니, 조야(朝野)가 감동하여 장차 삼대(三代)의 정치를 볼 수 있을 것이라고 여겼습니다. 그런데 지금 3년이 지났는데도...
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공야장편 9장1 宰予晝寢(재여주침)이어늘 子曰(자왈) 朽木(후목)은 不可雕也(불가조야)요 2023.06.12해당카페글 미리보기
불가조야)요 糞土之墻(분토지장)은 不可杇也(불가오야)니 於予與(어여여)에 何誅(하주)리오 宰予가 낮잠을 자자, 孔子께서 말씀하셨다. “썩은 나무는 조각할 수 없고, 거름흙으로 쌓은 담장은 흙손질할 수가 없다. 내 宰予에 대하여 어찌 꾸짖을 것이...
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수중대오(水中大悟) 2024.03.06해당카페글 미리보기
선사(雲岩禪師)에게 선사(先師)의 유풍(遺風)을 진작(振作)할 것을 부탁하고, 그곳을 떠나면서 나는 출세(出世)의 뜻이 없네, 그냥 조야(粗野)에 묻혀서 살까 하니, 혹시 쓸만한 후학 수행자가 눈에 띄면 한 사람만 나에게 보내 주구려! 내가 얻는 법을...