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금오 김홍경의 마음의학 이론 총정리(16회~20회) 2025.03.09해당카페글 미리보기
14) 무극이 동하여 양이 되고 무극이 정하여 음이 된다. 15) 태극도설 : 중국 북송의 유학자이자 성리학적 우주론의 창시자 주렴계의 저서 우주의 생성, 인륜의 근원을 노한 249글자의 짧은 글로 그의 정치한 해석을 통하여 자신의 철학을 서술하였고...
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【Ω】 천명(天命) (2)...해월(海月) 황 여일(黃汝一)선생의 해월유록(海月遺錄) 2025.02.27해당카페글 미리보기
일생이 이생삼 이후로 만물이 시생(始生)한다 하여 도(道)가 바로 무극(無極)인 것을 말하였고, 성리학(性理學)쪽에서는, 주렴계(周濂溪)의 태극도설(太極道說)에 『무극이태극(無極而太極)』 이란 말이 나오지만, 성리학(性理學)에서는 무극(無極)을 인정...
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비결(秘訣)과 불로초(長生草)를 가지고 돌아오는 진인(眞人) ... 2025.03.04해당카페글 미리보기
성인(聖人)의 태어남이 있으니, 吾於濂洛有取(오어염낙유취) 나(吾)는 염(濂洛)에게서 취한 바가 있다. ※즉 염계(濂溪)는 주렴계(周濂界, 1017~1073, 주돈이)가 있고, 낙양(洛陽)에는 정호(程顥), 정이(程頤) 등이 있음 夫何暴棄之輩甘不仁而不義(부하...
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없이 계신 하느님 2025.02.12해당카페글 미리보기
근원인 무극을 잊어버리고 천상(天上)을 생각지 않았기 때문에” 음양오행의 상대 세계에 병들고 발전하지 못했다. 송나라 주렴계가 쓴 <태극도설(太極圖設)> 첫 머리에 “무극이 태극(無極而太極)”이라 했지만, 여기에는 무극, 태극에 대한 설명은 없고...
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함창김문 문장가들의 명문장 한시를 만나다 2025.02.08해당카페글 미리보기
사람을 급히 쫓아 글을 보내어, 그 정자의 이름과 기문을 물어 왔다. 색(穡)이 이제 병든 여가에 오직 용릉(龍陵)의 주렴계(周濂溪) 광풍제월(光風霽月)같은 깨끗한 흉금을 사모하게 된지라, 드디어 그의 가 멀수록 더욱 맑다는 말을 취하여 대략 그 뜻을...
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우리가 인생이라 부르는 것들 2025.01.03해당카페글 미리보기
불고, 또 두 회원은 기타와 타악기 연주를 반주로 「걱정 말요 그대」를 불렀다. 그 노래들과 함께 한시를 좋아하는 회원이 주렴계의 ‘애련설愛蓮說’을 성독聲讀하는 구성진 목소리에 이르러 출판기념회는 절정으로 오르는 듯했다. 바람 소리는 숨어...
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[양화소록(養花小錄)] 18. 연화(蓮花) 2024.12.31해당카페글 미리보기
愛蓮出於淤泥而 不染濯淸漣 而不妖中通外直不蔓不枝香遠益淸 亭亭淨植 可遠觀而 不可褻翫焉蓮花之君子也. 曾端伯以蓮花爲淨友 주렴계(周濂溪, 周敦頤)의 <애련설(愛蓮說)>에서는 “나는 연을 유독 좋아한다. 진흙속에서 피어나면서도 더럽혀지지 않고...
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【Ω】 천지지수 오기성부(天地之帥 吾其性賦)...해월(海月) 황 여일(黃 汝一)선생의 해월유록(海月遺錄) 2025.01.02해당카페글 미리보기
맹자여! “오백년【五百年】이 지나서 반드시 성인【聖人】의 태어남이 있으니, 나(吾)는 염락(濂洛) [즉 염계(濂溪)에는주렴계(周濂溪1017~1073,주돈이]가 있고, 낙양(洛陽)에는 정호(程顥), 정이(程頤) 등이 있음]에게서 취한 바가 있다.” 대저...
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4장. 개운소품 2025.01.08해당카페글 미리보기
琴(초미금), 米顛拜石(미전배석), 陶淵明愛菊(도연명애국), 林和靖梅妻鶴子(임화정매처학자), 陸羽茶經(육우다경), 周濂溪愛蓮(주렴계애련) 등 사람과 사물의 사적(事蹟)이 전해지지만 증인과 사물 사이에 존재하는 감응(感應)은 있다는 것을 증명할 수...