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≪ 탱자 무엇인가? ≫ 2011.11.07해당카페글 미리보기
하였으며, 주례(周禮)에서도 『귤(橘)은 회(淮)를 넘으면 북(北)에서는 지(枳)가 된다』고 하였는데, 오늘날 강남에는 지(枳)와 귤(橘) 모두가 있으며 강북에는 지(枳)가 있고 귤(橘)은 없다. 이것은 자연적으로 종류가 다른 것이며 변이관계(變易關係)는...
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식염(食鹽)[본초강목] 2022.10.13해당카페글 미리보기
周禮(주례)“鹽人(염인)은 鹽(염)의 政令(정령)을 掌握(장악)한다. 祭祀(제사)에는 그 苦鹽(고염), 産鹽(산염)을 供(공)하고, 賓客(빈객)에게는 그 形鹽(형염)을 供(공)하며 王(왕)의 膳饈(선수)에는 그 飴鹽(이염)을 供(공)한다.” 라고 하였다. 苦鹽...
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도산서원 2010.01.12해당카페글 미리보기
그리고, 공심군자(空心君子)는 대나무를 그리고, 백선춘(白先春)은 매화를 그려 「세한삼우도」라는 제목을 붙였다고 한다. 이와 관련된 자료는 진추계(陳秋桂)의 「세한화삼우(歲寒話三友)」라는 글을 실은 웹페이지에 소개되어 있다 . 세한삼우에 관한...
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준제신주의 이에 준제단법(准提壇法)을 성취(成就)하고자 함에는 2013.03.21해당카페글 미리보기
자례 주례 준제 스와하 현밀원통성불심요집(顯密圓通成佛心要集)오대산(五台山) 금하사(金河寺) 사문(沙門) 도수 집(道修 集) --------------- 이에 준제단법(准提壇法)을 성취(成就)하고자 함에는 제부(諸部)의 광수공양(廣修供養)함과는 같지않음이라...
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준제대명왕신주(准提大明王神呪) 2013.02.06해당카페글 미리보기
겸공심(謙恭心)이니 이르는바 초손(招損)을 가득히 하고 ▪수익(受益)에 겸손(謙遜)해함이라● 고(故)로 행자(行者)가 또한 응당(應當)히 공경(恭敬)하는 겸허심(謙虛心)으로써 와서 일체(一切)의 사람과 사물(事物)을 면대(面對)함이라● 인광대사(印光...
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뜻으로 푼 경전 2000.12.24해당카페글 미리보기
자례 주례 준제 사바하 부림 我今持誦大准提 卽發菩提廣大願 願我定慧速圓明 아금지송대준제 즉발보리광대원 원아정혜속원명 願我功德皆成就 願我勝福遍莊嚴 願共衆生成佛道 원아공덕개성취 원아승복변장엄 원공중생성불도 여래십대발원문(如來十大發願文...