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明則動(명즉동)하고, 動則變(동즉변)하고 變則化(변즉화)니, 唯天下至誠(유천하지성)이야 爲能化(위능화)니라. 이 구절은 중국 고전 철학서인 "중용"에서 발췌한 것으로, 도덕적 완전성에 대한 이상적인 접근과 그것이 가져오는 변화의 연속성을 설명...

也(소이부물야)요. 悠久(유구)는 所以成物也(소이성물야)니라. 이 구절은 "중용(中庸)"에서 온 것으로, 도덕과 철학에 관한 중국 고전 중 하나입니다. 각 구절의 해석은 다음과 같습니다: 博厚(박후)는 所以載物也(소이재물야): "넓고 깊음은 만물을 이을...

[맹자 - 離婁上] 人之患(인지환)은 在好爲人師(재호위인사)니라. 이 구절은 중국의 고전 철학서인 "맹자"에서 나온 말로, "離婁上" 장에서 찾아볼 수 있습니다. 맹자는 공자 사상을 계승하며 유교의 핵심적인 가르침들을 전파한 인물입니다. 구절의 내용을...

여집우목)하며, 惴惴小心(췌췌소심)이 如臨于谷(여임우곡)이라. 戰戰兢兢(전전긍긍)하야 如履薄冰(여리박빙)호라. 이 구절은 중국의 고전 중 하나인 『시경(詩經)』에서 가져온 것입니다. 『시경』은 고대 중국의 시가 모음집으로, 고대 중국 사회의 다양...

관즉득중)하고, 信則人任焉(신즉인임언)하고, 敏則有功(민즉유공)하고, 惠則足以使人(혜즉족이사인)이니라. 이 문구는 중국의 고전인 논어(論語)의 양화(陽貨)에서 나오는 것입니다. 恭則不侮(공즉불모)하고: 공손하면 사람을 모면하지 않습니다. 寬則得衆...

담이불염)하며, 簡而文(간이문)하며 溫而理(온이리)니, 知遠之近(지원지근)하며, 知風之自(지풍지자)하니라. 이 문장은 고전 중국 문헌인 《중용》에서 발췌한 것으로, 도덕적인 이상과 인간 행동에 대한 지혜를 담고 있습니다. 여기서는 군자와 소인의...

[순자(荀子)] 辯而不說者(변이불설자)는 爭也(쟁야)며, 直立而不見知者(직립이불견지자)는 勝也(승야)니라. 이 구절은 고전 중국 철학자 순자(荀子)의 말로, 여기서는 논쟁과 승리에 대한 그의 관점을 보여줍니다. 각 구절을 하나씩 해석해보겠습니다...

毋苟免(임난무구면)이니라. 很毋苟勝(흔무구승)이요. 分毋求多(분무구다)이니라. 이 구절은 "예기 - 曲禮上"에서 나온 것으로, 고전 중국의 유교 경전인 "예기"의 일부입니다. 여기서 제시된 구절들은 덕과 도덕적 원칙을 강조하는 유교적 가르침을 반영...

[맹자 - 梁惠王上] 上下交征利(상하교정리)면 而國危矣(이국위의)이다. 이 문장은 고전 중국 문헌인 "맹자"에서 "梁惠王上" 장의 일부입니다. 해석하면 다음과 같습니다: "상하(위와 아래, 즉 통치자와 피통치자)가 서로 이익을 노리며 교제한다면, 그...