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것은 같으나 우열의 차이가 있듯이 성문과 보살이 중생을 제도하는 일도 역시 그와 같다. ​ 고행과 두타로 초저녁에서 한밤을 지나 새벽까지 부지런히 좌선하고 괴로움을 관찰하여 도를 얻는 것은 성문의 가르침이요, 모든 법의 모습이 얽매임도 없고...

인간의 영적 본질인 영혼체를 알아야 법문을 하고 중생제도를 할 수 있다 금년 백중날은 큰 행사를 않습니다. 행사가 자꾸 겹치니까 금년에는 하지 않고 아마 명년쯤은 할런지 모르겠습니다. 이 날은 각각의 지옥에서 말할 수 없는 형벌을 받고 있는 지옥...

지장보살은 대승불교의 4대 보살중 악도중생의 구원을 본원으로 하고 있는 보살로 대비천제로 알려진 보살입니다 악도 중생을 모두 제도하기 위하여 자기의 성불을 포기했다는 말입니다 거듭 서원하여 이들 죄업중생을 제도 하려 하는구나… 이제 무엇을...

출가수행의 최종 목적은 중생제도 / 무비 스님 발족초방(發足超方) 심형이속(心形異俗) 소륭성종(紹隆聖種) 진마군(震魔軍) 용보사은(用報四恩) 발제삼유(拔濟三有)​ 대저 출가한 사람은 걸음을 옮겨 나아감에 세상을 뛰어넘어 마음과 몸을 세속과 달리한다...