cafe

중용 제 일장 제일절입니다(천명장) 조선시대 이기론 가지고 논쟁이 있었어요 특히 중용 핵심 부분이 하늘이 명(命)한걸 성(性)이라 한다입니다. 이기론 논쟁입니다. 천명지위성이라 했으니 性은 理냐 氣냐 이 논쟁이죠, 성리학 보면 性은 理라고 생각할...

진전을 도울 수 있게 된다. 천지의 운용과 진전을 도울 수 있다면 우주와 함께 할 수 있게 된다. ​​ <해설> 중용의 가장 앞머리​에 나왔던 천명지위성(天命之謂性-천명 그것을 성이라 한다)과 바로 앞 시간(중용 20)에 나왔던 성자천지도야(誠者天之道也...

생각하는 생활 속에서의 중, 용, 그리고 사례에 대해 이야기 나누어 보았어요. 중용은 이런 것이랍니다. 중용을 성독해 보아요~~ 천명지위성이요~ 솔성지위도요~ 와~~ 중용1장을 모두 성독하였습니다!! 생활 속에서 많이 사용되지만 정작 중용이라 인식...

유정유일(惟精惟一)을 가리킨다. - 〈제1장(第一章)〉 - 《중용》에서 제(第)라고 한 것은 단지 장(章)을 나눈 순서일 뿐이고...것은 경문(經文)을 분별하기 위한 것일 뿐이다. - 천명지위성(天命之謂性) - 하늘이 명한 것을 일러 성(性)이라 하는데 그...

성性과 명命! 사실 모든 종교의 결론도 성명학(性命學)이다. 유교도 성性과 명命을 닦는 것이 목적이다. 중용에 이런 구절이 있다. 천명지위성(天命之謂性)이요 솔성지위도(率性之謂道)요 수도지위교(修道之謂敎)니라. 하늘이 명命한 것을 성(性)이라 하고...

중용(中庸) 핵심정리 치우치지 않는 것을 중이라 하고, 바뀌지 않는 것을 용이라고 한다. 불편지위중(不偏之謂中) 불역지위용...따르는 것을 도라고 하고, 도를 닦는 것을 교라고 한다. 천명지위성(天命之謂性) 솔성지위도(率性之謂道) 수도지위교(脩道...

중용(中庸) - 천명지위성(天命之謂性) 天命之謂性 이요 率性之謂道요 修道之謂敎니라.. 천명지위성 솔성지위도 수도지위교 하늘이 명한 것을 성(性)이라 하고, 성(性)에 따르는 것을 도(道)라 하고, 도(道)를 닦는 것을 교(敎)라 한다. ... `명(命)`에는...

중용(中庸) : 천명지위성(天命之謂性) 천명지위성 솔성지위도 수도지위교 天命之謂性 率性之謂道 修道之謂敎 하늘이 명한 것을 성(性)이라 하고, 성(性)에 따르는 것을 도(道)라 하고, 도(道)를 닦는 것을 교(敎)라 한다.

중용 제 일장 天命之謂性 率性之謂道 修道之謂敎 천명지위성 솔성지위도 수도지위교 하늘이 명한 것을 성이라하고 성에 따르는 것을 도라하며 도를 닦는 것을 교라한다. 주자 선생의 주 命은 오히려 령(令:명령)과 같다. 性은 곧 理이다. 천은 음양오행...