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경 1장(經一章)을 인용하여 그 체용(體用)을 논하였는데, 자신의 덕을 밝히는 것이 체(體)이고 백성의 덕을 새롭게 하는 것은 용(用)이며 천하에 밝은 덕을 밝히는 것은 체용을 합하여 말한 것이라고 하였다. 다만 명덕(明德)과 신민(新民)만을 말하고...

하늘이 명한 것을 본성이라 하고, 본성을 따르는 것을 도리라고 하며, 도리를 닦는 것을 가르침이라고 한다. -《중용(中庸)》1장 - ♛ 道也者도야자, 不可須臾離也불가수유리야, 可離非道也가이비도야. 도라는 것은 잠시도 떠날 수 없는 것이니, 떠날 수...

이것이 바로 우성이로다. 상제님의 태을주가 궁을가 우성이요 천하의 도를 담은 신선가가 후천개벽 牛性우성이로다. 中庸중용에 이르기를 天命之謂性천명지위성이라 하니 하늘이 명한 바를 따름이 牛性우성이니 天性천성이요, 率性之謂道솔성지위도라 하니...

제1장(第一章)_4절 p.521 【經文】 ===== 和順於道德而理於義, 窮理盡性以至於命. 道德도덕에 造化조화하여 따르고 義의에 맞게 하며, 理致이치를 窮究궁구하고 本性본성을 다하여 命명에 이른다. 中國大全 p.521 【小註】 ===== 程子曰, 和順於道德而理於...