cafe

그거는 뭐 그냥 세상 살아가는 적당히 하자는 중용이다라고 생각하시는데 절대 잘못된 겁니다. 왜냐하면 바로 나오거든요 중용 1장에서. 중이라는 건 희로애락을 초월한 자리고 천하의 뿌리가 되는 우주의 뿌리가 되는 자리란 말을 바로 해요 중은. 아까...

덧없음(1장) 인생의 무의미함을 노래하는 전도서는 가장 난해한 책중에 하나입니다. 히브리인들은 본서의 정경성을 의심했으며, 해석에 있어서 많은 논쟁을 벌였습니다. 그러나 본서를 단순한 비관주의 입장에서 바라보지 않고 하나님 없는 인생의 허무함...

하늘이 명한 것을 본성이라 하고, 본성을 따르는 것을 도리라고 하며, 도리를 닦는 것을 가르침이라고 한다. -《중용(中庸)》1장 - ♛ 道也者도야자, 不可須臾離也불가수유리야, 可離非道也가이비도야. 도라는 것은 잠시도 떠날 수 없는 것이니, 떠날 수...

경 1장(經一章)을 인용하여 그 체용(體用)을 논하였는데, 자신의 덕을 밝히는 것이 체(體)이고 백성의 덕을 새롭게 하는 것은 용(用)이며 천하에 밝은 덕을 밝히는 것은 체용을 합하여 말한 것이라고 하였다. 다만 명덕(明德)과 신민(新民)만을 말하고...

이것이 바로 우성이로다. 상제님의 태을주가 궁을가 우성이요 천하의 도를 담은 신선가가 후천개벽 牛性우성이로다. 中庸중용에 이르기를 天命之謂性천명지위성이라 하니 하늘이 명한 바를 따름이 牛性우성이니 天性천성이요, 率性之謂道솔성지위도라 하니...

제1장(第一章)_4절 p.521 【經文】 ===== 和順於道德而理於義, 窮理盡性以至於命. 道德도덕에 造化조화하여 따르고 義의에 맞게 하며, 理致이치를 窮究궁구하고 本性본성을 다하여 命명에 이른다. 中國大全 p.521 【小註】 ===== 程子曰, 和順於道德而理於...

者哉" 1장 聞在宥天下오 不聞治天下也케라 在之也者는 恐天下之淫其性也오 宥之也者는 恐天下之遷其德也니라 天下不淫其性하며 不遷其德이면 有治天下者哉아 천하를 있는 그대로 놓아둔다는 것은 들었어도 천하를 다스린다는 것은 듣지 못했다. <천하를...

27장부터 32장까지 입니다. 자 이제 달려가 볼까요~ 『 대학 』 경 1장과 『 중용 』 1장을 성독하고 지난시간에 배운 『 중용 』 21장 부터 26장 까지 복습합니다. ◆ 『 중용 』 27장은 인도에 대한 내용입니다. 돈암서원의 강학당인 "응도"당과 사당인...

공자는 <중용>(中庸) 제1장에서 감정이 존재와 우주의 알맹이라고 말합니다. 감정의 알맹이는 우주의 질서이며 만물의 모태라고 합니다. 기쁨과 노여움과 슬픔과 즐거움이 아직 일어나는 것을 알맹이라 하며 일어나면서 다 꼭 맞으면 좋다고 한다. 그...