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自誠明, 謂之性; 성(誠)으로부터 명(明)으로 나아가는 것을 성(性)이라 하고, 自明誠, 謂之敎.명(明)으로부터 성(誠)으로 나아가는 것을 교(敎)라 한다. 誠則明矣, 明則誠矣. 성(誠) 하여지면 명(明)해지고 명(明)하여지면 성(誠)해진다. 自, 由也. 자(自...

제21장, ' 물질 나기(生物, Produce material) ' 孔德之容 惟道是從 道之爲物 惟恍惟惚 (공덕지용 유도시종 도지위물 유황유홀) 허공에 물질의 형상이 드러나는 이치는 오로지 이 법도를 따른다. 물질을 내는 법도는 오직 의식(忄)이 빛(光)의 속도로 진동...

에서 가장 많이 인용되고, 가장 중심적인 장이 20장이면서 가장 긴 장이기도 합니다. ◆ 『 중용 』 21장은 천도와 인도에 대해 말하고 있습니다. ◆ 『 중용 』 22장부터 32장까지는 천도와 인도에 대한 내용을 천도에 대해서 6개, 인도에 대해서 5...

自 : ~으로 부터. ~으로 말미암아와 같이 '由'와 같이 해석한다. 明 : 善(明德)을 밝히는 것. ) ★총설(總說) 윗문장은 "중용" 제 1 장의 뜻을 반복한 章句이다. ▶각설(各說) ①自誠明 : 자연, 天道, 사욕이 전혀 없는 천부지성(至善)을 그대로 간직하고...