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번뇌즉보리(煩惱卽菩提) 2026.08.25해당카페글 미리보기
번뇌즉보리(煩惱卽菩提) 번뇌 그대로가 곧 보리라는 것. 생사즉열반(生死卽涅槃)과 함께 쓰는 말 중생의 미견(迷見)으로 보면 미망(迷妄)의 주체인 번뇌와 각오(覺悟)의 주체인 보데가 딴판이지만 깨달은 눈으로 보면 두 가지가 하나이고 차별이 없다는...
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에녹서는 에녹이 메타트론 즉 하나님 보좌 옆의 존재가 됨 2026.08.19해당카페글 미리보기
됨 인간이 천사로 변한 유일한 사례로 제시됨 메타트론(Metatron)으로의 변화 메타트론은 유대 신비주의에서 가장 높은 천사, 즉 “하나님의 보좌 옆에 앉은 존재”로 여겨진다. 그는 하나님의 명령을 기록하고, 인간의 행위를 기록하는 서기관 천사로...
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Re: 예수님의 하늘의 왕국의 비유 즉 메시아의 왕국 그리스도의 왕국인 천년왕국 2026.08.13해당카페글 미리보기
개역이 하늘의 왕국을 하늘 왕국인 천국으로 잘 못 번역한 겁니다. 그리스도인들이 지금 죽음은 몸은 장사되고. 혼은 천국 즉 하늘 왕국에 있는 낙원으로 갑니다. 그리고 언제 올지 모르지만 반듯이 다시 오시면 천년왕국이 이루어지고 그 천년왕국이 바로...
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종즉유시 2026.09.03해당카페글 미리보기
종즉유시 (終則有始) 주역(周易)에 나오는 말로, “끝이 있으면 반드시 새로운 시작이 있다”는 뜻입니다. 인생에서 끝은 단순한 실패나 이별이 아니라 새로운 출발을 준비하는 시간이 될 수 있습니다. 중요한 것은 끝을 두려워하기보다 지나간 일을...
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신 즉 자연”입니다. 라틴어로는 Deus sive Natura "나는 생각한다, 고로 나는 존재한다(Cogito, ergo sum)" 2026.08.12해당카페글 미리보기
스피노자 – 신과 자연 스피노자의 “신 즉 자연”은 무슨 뜻일까 (Cogito, ergo sum) "나는 생각한다, 고로 나는 존재한다" 자연은 도덕을 초월한 것이다 (Deus sive Natura) 스피노자 철학의 출발점은 "신은 곧 자연이다(Deus sive Natura)"라는...
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활인성 노래_104.민심즉(民心即) 천심가(天心歌) 2026.07.23해당카페글 미리보기
https://youtu.be/hEjIrS-uV0E 활인성 노래_104.민심즉(民心即) 천심가(天心歌) 강의 https://blog.naver.com/nerumi79/223208856962 ◉ 민심즉(民心即) 천심가(天心歌) 민심(民心)은 하위지(何爲之) 민심(民心)이며 천심(天心)은 하위지(何爲之) 천심...
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강성한 제목으로 병즉소멸 2026.07.20해당카페글 미리보기
강성한 제목으로 병즉소멸 대성인은 오타사에몬노조답서에 「만약 사람이 병(病)이 있는데 이 경(經)을 들을 수 있으면 병즉소멸(病卽消滅)하여 불로불사(不老不死)하리라.」고 말씀하셨습니다. 이 말씀은 단순히 ‘제목을 부르면 병이 낫는다’는 현세적...
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가장 높은 목적지, 즉 해의 왕국에서의 승영은 예수 그리스도 후기 성도 교회가 지향하는 초점입니다.그들의 선택 즉 그들의 소망에 따라 2026.07.28해당카페글 미리보기
자기 손으로 지은 모든 것을 구원하[시는]”3 사랑 많으신 구주께서는, 그 심판대에서 하나님의 모든 자녀를 그들의 선택 즉 그들의 소망에 따라 이 영광의 왕국 중 한 곳으로 보내실 것입니다. 회복된 교회의 또 다른 독특한 교리와 관행은 계시된 계명과...
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부자석신명즉중생소유락 2026.08.13해당카페글 미리보기
고통과 고뇌를 피하여 지상 천국을 원하고 있으니 모순 덩어리 입니다. 문저불법의 길은 길흉화복의 길이 아니라, 부자석 신명즉 중생소유락의 길입니다. 미증유의 법을 만나고도 좋은일, 행복한일만 바라는 것은 기복신앙이 됩니다. 집 벽에 걸려있는...