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법(法)도 없어서, 翛然自入無餘(소연자입무여) -無爲자재하게 스스로 무여열반(無餘涅槃)에 들어가네. 선시 지공(誌公) 화상(和尙) 불이송(不二頌) 4 4. 事理不二(사리불이) 사실과 이치가 둘이 아니다 心王自在翛然(심왕자재소연)-마음은 자재하고...

table border="0" cellpadding="2" cellspacing="0" width="100%"> .. * 지공(誌公) 화상(和尙) 불이송(不二頌) * 菩提煩惱不二(보리번뇌불이) 보리와 번뇌가 둘이 아니다. 衆生不解修道(중생불해수도) 중생은 도를 닦을 줄 모르니, 便欲斷除煩惱(변욕단...

나무아미타불...().. [6] 善惡不二 : 선과 악은 둘이 아니다: 지공화상 불이송 我自身心快樂 修然無善無惡 : 내 몸과 마음이 유쾌하고 즐거우니 선도 없고 악도 없음으로 저절로 다스려지니 法身自在無方 觸目無非正覺 : 법신은 자재하여 어디에도 없고...

得道 : 마음 속 삼독을 버리지 않으니 어느 때에 도를 얻을지 알지 못하누나. 이러한 상반된 표현들을 통하여 추측하여보면 지공화상이 말하는 삼독을 버리라는 말의 뜻은 삼독은 본래 그대로 해탈이니 '삼독에 대한 부정적인 생각'을 버리라는 것임을 알...

菩提煩惱不二(보리번뇌불이) 보리와 번뇌가 둘이 아니다. 衆生不解修道(중생불해수도) 중생은 도를 닦을 줄 모르니, 便欲斷除煩惱(변욕단제번뇌) 곧 번뇌를 끊어 없애고자 한다. 煩惱本來空寂(번뇌본래공적)번뇌는 본래 텅 비고 고요하니, 將道更欲覓道...

14. 迷悟不二(미오불이) 꿈과 깸이 하나다. 迷時以空爲色(미시이공위색) 꿈 꿀 때는 의식이 꿈으로만 보이지만, 悟卽以色爲空(오즉이색위공) 깨어난 때는 꿈이 의식으로 보인다. 迷悟本無差別(미오본무차별) 꿈과 깨어남이 본래 다름이 없으며, 色空究竟...

지공 화상(誌公和尙) 불이송(不二頌) 3 3. 佛與衆生不二(불여중생불이) 부처와 중생이 둘이 아니다. 衆生與佛無殊 (중생여불무수) 중생과 부처는 다름이 없으며, 大智不異於愚 (대지불이어우) 큰 지혜는 어리석음과 다르지 않네. 何須向外求寶 (하수향...

◈ 선시 지공(誌公) 화상(和尙) 대승찬(大乘讚) 불이송(不二頌) 원오스님이 풀어 게송으로 재구성 1. 菩提煩惱不二(보리번뇌불이) 보리와 번뇌가 둘이 아니다 중생들은 도닦을줄 너무나도 모르나니 번뇌끊어 무심지에 들어가려 하고있다 번뇌라고 하는것이...

지공화상[誌公和尙] 불이송[不二松] [1] 菩提煩惱不二 : 보리와 번뇌는 둘이 아니다 衆生不解修道 便欲斷除煩惱 : 중생은 도 닦는 것을 알지 않고 번뇌를 끊으려고만 하나 煩惱本來空寂 將道更欲覓道 : 번뇌는 본래 비고 고요한데 도로써 다시 도를 찾으려...