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[지허스님]*선방일기* ☪ 1월14일 해제 전날 (열반에 이르는 길) 뒷방에서는 바랑 꾸리기에 바쁘다. 내일이면 동안거가 끝나기 때문이다. 나도 바랑을 꾸려 놓았다. 봄이 밀려오는 탓인지 양광이 따사로운 오후다. 지객스님과 같이 빨래터에서 내의를 빨아...

못해 엄숙하기까지 하다. ‘유야무야(有也無也)’라는 화두를 잡고, 토굴에서 정진을 거듭하던 지허스님이 화두를 타파하였는지, 입적으로 열반의 세계로 갔는지는 알 수 없다. 그러나 <사벽의 대화>에는 그의 고뇌, 의문, 진정성이 가득함은 분명하기에...

불교는 처음부터 끝까지 인간으로 시작해서 인간으로 끝난다 부조리한 백팔번뇌의 인간이 조화된 열반에 이르는 길이 바로 불교이기 때문이다 -지허스님 선방일기에서.. 1월 14일 뒷방에서는 바랑 꾸리기에 바쁘다. 내일이면 동안거가 끝나기 때문이다. 나...

바로 열반에 이르는 이도 있고 못 이르는 이도 있다. 그것은 나로서도 어떻게 할 도리가 없다. 나[如來]는 다만 길을 가리킬 뿐이다.” 불교의 인간적임을, 그리고 인간의 자업자득(自業自得)을 교시하는 극치다. 중생이 고뇌에서 해방되는 것은 엉뚱한...

불교는 처음부터 끝까지 인간으로 시작해서 인간으로 끝난다 부조리한 백팔번뇌의 인간이 조화된 열반에 이르는 길이 바로 불교이기 때문이다 -지허스님 선방일기에서.. 정월 1일 신년 정초다. 버렸거나 버림을 받았거나 혈연과 향관(鄕關)이 망막 깊숙...

소개 지허 스님 1957~1958년 사이 출가한 것으로 추정된다. 구전에 의하면 서울대를 졸업하고 탄허 스님 문하로 출가했다고 한다. 1962년~1963년 사이 1년간 강원도 정선 정암사에서 20여리 떨어진 토굴에서 수행했고 이때의 기록이 <대한불교>에 연재된...

스승인 선파(禪坡)스님이 돌아가시자 선암사에 돌아와 선파스님의 선다법맥을 이었다. 다맥14세인 금봉스님(錦峯基林;1869-1916)이 열반하자 선곡스님은 다맥을 이어 15세가 되었다. (216, 268,277쪽) ▶ 『지허스님의 차』의 내용에 의하면 선곡스님은...

지허스님의 선방일기 ⑤ ■11월20일 "올깨끼"와 "늦깨끼" 조실스님 시자는 열여섯 살이요, 주지스님 시자는 열아홉 살이다. 스무 살 미만의 스님은 이들 두 사람 뿐이다. 나이도 어리지만 나이에 비해 체구도 작은 편이어서 꼬마스님들로 통한다. 조실스님...

되고 열반에 든다. 8상의 상(相)은 형상이니 보여준다는 뜻이다. 중생이 없으면 보여줄 필요가 없고 관객이 없다면 연극을 할 일이 없다. 부처님은 상주일체불타야중(常住一切佛陀耶衆), 즉 시간과 공간 없이 항상 모든 부처님이 계신다 하지 않는가. 중생...