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일상은 무상이라. 금강경에 이르기를 한 모양은 정말로 없다. 그다음에 염도염궁무념처(念到念窮無念處)가 바로 진실상이다, 진여상이다, 여래상이다, 이렇게 할 수 있겠다. 어아뇩다라삼먁삼보리(於阿耨多羅三藐三菩提)에: 아뇩다라삼먁삼보리에 득불퇴전...

항상 관찰하며 모든 생사[有處]를 끊어서 남기지 않고 저 진여의 성품과 같이 잘 회향하도다. ▶강설 ; 이 설법이 제8 진여상(眞如相)회향이므로 다시 진여를 들어 선근회향을 거듭 설한다. 끝까지 광대하고 진실한 이치란 곧 진여생명의 깊은 이치다...

회향이라 한다. 온갖 법에 즉하면서 온갖 상을 여의어서, 즉하는 것이나 여의는 것이나 두 가지에 모두 집착하지 않는 것을 진여상회향이라 한다. 참으로 같은 이치를 얻어서, 시방에 거리낌이 없는 것을 무박해탈회향이라 한다. 성품인 공덕이 원만하게...

心)을 말한다. 이 중생심이 세간과 출세간의 모든 법을 포괄하므로 이 마음에 의지해서 마하연의 뜻[義]을 드러낸다. 이 심의 진여상[心眞如相]이 마하연의 체(體)를 나타내며, 이 심의 생멸인연상[心生滅因緣相]이 마하연의 자체(自體)와 상(相)과 용(用...

불착내공공(不著內空空) ◆불착내공무상(不著內空無相) ◆불착내공무원(不著內空無願) ◆불착진여유(不著眞如有) ◆불착진여상(不著眞如常) ◆불착진여락(不著眞如樂) ◆불착진여아(不著眞如我) ◆불착진여적정(不著眞如寂靜) ◆불착진여공(不著眞如空...

중생심이니 그 중생심에 의하여 심진여(진짜진여)와 심생멸(진짜+가짜)의 2가지로 문을 열었다. 가) 심진여문은 심진여와 진여상의 2가지를 말했다. ㄱ) 심진여는 [불변(체)과 수연(용) = 말을 떠난 진여(離言)와 말에 의한 진여(依言)이다.] ㄴ) 진여상...

바로 진여행입니다. 진여행의 그림자 냄새가 나는 것은 아까 “童眞” 眞자 있었잖아요. 그렇지요? 그러면 제 8회향에 가면 진여상 회향 이 있습니다. 진여가 있습니다. ‘어? 童眞. 진여’ 8부능선 넘으면, “舊來不動名爲佛” 10지에 가면 “부동지...

이것이 곧 무소유(無所有)이니 여러 국토의 모든 부처님께서불가사의한 손길로 일시에 그 이마를 만지고수순(隨順)하여 진여상(眞如相)으로 들어가리라. 이때 대혜보살마하살이 다시 부처님께 말씀드렸다. “세존이시여, 열반에 든다는 것은 무엇이며...

곳이며, 다른 인연도 아니고 평등한 한 가지 상(相)이며 높고 낮음도 없고 어지럽거나 고요한 모양도 아니며 모든 법의 진여상(眞如相)이니, 이것을 이름하여 제일의제라고 하느니라. 상제란 번뇌에 다다른 사람의 고상(苦相)이며, 태어난 사람의 집상...