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각해일륜_51. 화두참구(話頭參究)하는 모양을 말함(제6) 어떤 사람이 묻기를, “화두를 의심하라고 하니, 어떻게 의심하여야 될까요?” 용성이 대답하기를, “어떤 사람이 귀중한 보배를 몸에 깊이 간직하여 애지중지하다가 홀연히 잃어버렸다(遺失). 그...

중국불교의 화두참구 1.화두의 집중 간화선의 가장 큰 매력은 그 수행이 지니는 단순성이다. 간화선은 될 수 있으면 점수적 기법들을 모두 배제한다. 어떤 노력이나 수행도 진리의 경지에 들어서게 되는 필연적인 원인이 될 수 없다. 이 돈오의 형식에는...

중국불교의 화두참구 2.화두의 타파 종교적 각성에는 삼라만상 자연의 변화를 통해서 직접적으로 얻어지는 경우가 있다. 붓다와 같은 종교적 천재성을 지닌 종교의 제1세대들은 하늘과 땅의 이치 또는 자연의 움직임과 변화 등을 통해서 깨달음을 획득했다...

무(無)자 화두 참구 시 간화십종병 -구자무불성화간병론. 진각국사 혜심(1178-1234)선사는 소명은 최식(崔寔)으로 전남 화순출생으로 자는 영을(永乙)이고 자호를 무의자(無衣子)라 했으며 시호가 진각국사이다. ‘간화 십종병“이란 대혜선사가 제시한...

화두(話頭)의 참구(參究)란 무엇인가? 화두(話頭)는 경험의 문을 열어주는 헷갈리는 열쇠다 看話禪(간화선)에서 화두에 진정한 의심을 일으켜 거기에 몰입해 가는 과정을 일러 ‘화두를 참구한다’고 일컫는다. 들어간다는 뜻의 참(參)자와 궁극에...

생각과행위의 주체가 나 라는것을 아는 것이다

비슬산 용련사 모르거든 그저 죽기로 참구하라/혜암스님 시자(侍者)가 여쭙되, “무엇이 중노릇 잘하는 것입니까.” “공(功)들임이 깨침이요, 깨침이 곧 공부(工夫)며 공부가 곧 중노릇이니라. ” 때는 갑자년 시적(示寂)을 코앞에 두신 해암스님이 다음...

지혜로운 참구 우리 한국 불교의 중흥 조인신 경허 선사(1849~1912)께서 서산 천장암에 계실 때의 일화입니다. 어느 날 제자인 만공스님(1871~1946)과 함께 탁발을 갔다 오는데 그때만 해도 아주 가난하고 어렵던 시절이라 사찰경제 또한 먹고 살기가...

무명업장을 끊고 확철대오하기 위해 정진하는 수행자는 헝클어진 실을 풀려고 하지 말고 한칼에 끊어야 하리라”라며 “화두참구가 성성하면 무아의 이치가 드러나고 그 마음이 청정하기가 허공과 같아져, 부처님과 조사께서 체득하신 신통묘용이 여기에서...