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22. 인자수지, 혈(穴) - 총론(總論) - 22 2024.03.05해당카페글 미리보기
알고 생기를 얻어 타면 풍수는 저절로 이루어진다.” 하였다. 蔡牧堂雲:“下地必以深淺爲准的。當淺而深,則氣從上過; 채목당운:“하지필이심천위준적。당천이심,즉기종상과; 채목당이 이르길 “하장은 반드시 심천으로써 표적을 삼아야 한다. 얕아야...
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蔡牧堂(채목당)의 發 微 論(발미론) 해설과 사고전서 원문 번역(1)<剛柔篇: 강유편> 2014.08.19해당카페글 미리보기
되리라 생각 합니다. 아울러 문의사항은 리플주시면 해설 해 드리겠습니다. 2014년 8월 19일 發 微 論(발미론) 蔡牧堂(채목당) 송대의 풍수학자로 이름은 채발(蔡發)이고 호는 목당노인(牧堂老人)이다. 사고전서(四庫全書)에 있는 발미론(發微論)을 지은...
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노종(奴從) 2009.09.23해당카페글 미리보기
협보(夾輔)라 한다. 주인(主人)과 빈(賓)의 관계는 반드시 손님이 주인(主人)을 감싸안듯 공손한 형세를 취할 것을 바란다. 채목당(蔡牧堂)은〈지리(地理)는 인사(人事)와 비슷하니 나를 향(向)하는 이는 반드시 주선하여 서로 더불어 사귀는 뜻이 있고 나...
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풍수지리원전 해설 발미론 1) 剛柔篇: 강유편 2014.10.20해당카페글 미리보기
왜 풍수에서 산(山)을 음(陰)이라하고 물(水)을 양(陽)이라 하는가? 채목당(蔡牧堂)은 발미론(發微論)에서 그 이유를 밝힌다. 풍수지리를 공부하는 초학자는 필히 알아야 하는 내용이므로 중요하다. 또한 "풍수지리보감"을 이해하기 위해서는 먼저...
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적정경과 비보에 관한 연구 2016.03.28해당카페글 미리보기
宅)은 음택(陰宅)과 양택(陽宅)의 다른 점과 비보(裨補)의 방법을 보여 주고 있다. 4) 발미론(發微論)의 비보(裨補) 송대(宋代) 채목당(蔡牧堂)이 지은 발미론(發微論)의 추피편(趨避篇)에서는 다음과 같이 말하고 있다. “천하(天下)의 도(道)는 둘인데...