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근본 마음자리, 불생불멸의 평등체 / 청담스님 중생들이 탐진치 삼독주(三毒酒)에 취해 육체만 나인 줄 알고 이해타산하고 온갖 아상ㆍ인상ㆍ중생상ㆍ수자상에 집착하여 복잡한 세상을 만듭니다. 그래서 부처님께서는 “탐진치의 삼독주에서 깨어나라...

마음의 진리.....청담스님 [신심명(信心銘)]의 대의를 쉽게 풀이하기 위하여 [육조단경]의 자심즉삼신(自心卽三身)이란 법문의 뜻을 풀어 보자. ​자심(自心) 이라는 말은 우리의 근본 마음, 성품, 진지한 뜻이다. 우리의 자심이 지금 말을 하고 싶으면 말을...

콩나물, 다시 삶아오너라” 옛날 큰스님들 가운데 근검절약을 실천하지 않은 분이 어디 있을까마는 그 가운데서도 청담 스님은 유독 근검절약을 몸소 실천한 분이었다. <사진설명> 청담스님(사진 왼쪽)과 성철 스님의 웃음이 너무도 천진하다. “쓰레기통...

드러내기를 주저하지 않고 궂은일, 비판도 묵묵히 받아들이는 큰 그릇 진주보통학교 시 진주보통학교 시절의 청담스님. 절의 청담스님. 청담스님을 도와 종단 정화에 주도적으로 참여하고 조계종단 출범 후 청담스님이 입적할 때까지 지근거리에서 모셨던...

1934년 15세 때 금강산 건봉사에서 의산스님을 은사로, 계허스님을 계사로 득도한 설산스님은 조계종 초대종정인 청담스님의 수법제자로 법맥을 계승했다. 스님은 건봉사 강원을 나와 1943년 동국대 전신인 혜화전문학교 불교학과를 졸업했으며, 1941년...

인생의 헛된 삶과 참된 길 / 청담 스님 우리 인간이란 본래 어디에서 왔다가 어디로 가는 것인지, 또 무엇 때문에 사는 것이며, 그저 막연히 생겨났으니 살 때까지는 죽지 못해서 살아가고 있는 것인지,......, 고달픈 삶에 쫓기다 보면 이런 문제들을...

○청담스님의 금강경 강설 - 25 原文 復次須菩提 菩薩於法 應無所住 行於布施 解義 부처님께서 수보리 에게 거듭 말씀하시기를 「또 다시 수보리야 보살은 어떤 법에든지 머무름 바 없이 보시를 행하라.(復次 須菩提 菩薩於法 應無所住 應無所住 行於布施...

부처님의 마음자리에서 보면 복이 많다는 소리는 작다는 소리가 된다. 크다는 소리는 작은 것을 상대해서 크다는 것이고 작은 거 제해 놓고 크다는 소리이기 때문이다. 따라서 그것은 절대로 큰 게 아니고 작다는 소리다. - 청담 스님 - <금강경 강의> 중에서

기수 1926년 영호 스님 은사로 출가 각황사 조선불교학인대회 주도 선학원 이사 맡으며 정화 발원 성철 스님 등과 ‘봉암사 결사 ’ 청담 스님(사진 밑에서 두 번째 줄 왼쪽에서 다섯번째)은 1928년 3월 당시 불교계를 비판하며 향후 진로 방향을 모색하기...