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화엄경 제19권 마지막 2024.09.11해당카페글 미리보기
나는 선리를 얻었다. 이들 중생은 바로 나의 복전이요! 나의 선우이니, 구하지 않고 청하지도 않았으나, 나의 가르침을 찾아와 불법 안에 들어오게 되었다.”』 ◯我今應當如是修學을不違一切衆生之心하니라 『“나는 지금 이와 같이 수학한 것을 모든...
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경기둘레길 6-4(25코스: 산음자연휴양림~설악터미널~솔고개) 2022.09.27해당카페글 미리보기
보인다. 14:28 국도 건너 에어타임펜션 입구 전주에 둘레길 리본이 보인다. 선촌2리 탐선경로당 14:30 탐선부락 표지석. 탐선리정류소 (여기서 왼쪽으로 꺾어가야 할 것인데 아무런 표지가 없어 그냥 지나쳤다) 곧장 국도 따라간다. 둘레길 표지는 보이지...
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불설여환삼마지무량인법문경_4. 관자재보살과 대세지보살의 전생 인연(2) 2024.08.19해당카페글 미리보기
이후로 탐ㆍ진ㆍ치 등의 때를 영원히 멸하겠나니 시방에 계시는 부처님 세존께서는 저희가 말한 것이 진실로 망령되지 않음을 증명하소서. 저희들은 지금 보리심 내어 성문ㆍ연각의 과(果)를 좋아하지 않겠나니 저희들이 만일 조금이라도 좋아하는 마음...
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<불리문자(不離文字)> 2024.01.16해당카페글 미리보기
기교로 선리를 체현하려 한 것이다. 이에 따라 주석(註釋)이 대거 나타나게 됨으로써 점차 선의 수행은 일종의 주석학 쪽으로 빠져들게 되고, 화두일념(話頭一念)의 풍조가 후퇴하면서 문자 속 갈등이 증폭돼 갈등선(葛藤禪, 文字禪)이라는 동체이명을...
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땅끝기맥2구간(행선리(접속구간)-덕룡재-820국도-계천산-오두재-차일봉-국사봉-가음치) 2014.06.02해당카페글 미리보기
행선리로 하산 하였다. 세류촌 임도. 덕룡재에서 몇개의 무명봉을 오르내린 다음 내려서는 포장임도가 지나는 세류촌 임도에는 마루금 들머리에 철문이 굳게 닫혀 있고,경계선에는 철조망이 걸처 있다. 철문 우측 철조망 따라 산판길로 410봉을 오른다...
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07~10 2023.09.21해당카페글 미리보기
이주선리문, 정결족이향상제, 예귀신, 이시민지검절. [解釋] 토목의 공사는 간소하게 하고 文飾을 하지 않았으며, 목수들은 材木을 함부로 벌채하여 깎지 않았으며, 대장장이들은 금붙이의 그릇에 세공이나 조각을 새기지 않았으며, 의복은 피륙의 모서리...
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[20] 봉암사 동암 정광스님 - 탐·진·치 다스리는 삶 살아야 2005.05.21해당카페글 미리보기
스님 “탐·진·치 다스리는 삶 살아야” <봉암사 동암에서 이야기중인 정광스님.> 선객(禪客)과 검객(劍客)은 닮은 점이 많다. 둘 다 항상 깨어있어야 한다. 선객은 ‘마음·깨달음’을 위해, 검객은 ‘검’을 지키기 위해. 둘은 또 자신과의 싸움에서...
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불교용어500(23)아귀~아란나행~아비규환~아수라장~여래선 2023.04.14해당카페글 미리보기
부구탐(敷具貪)을 제거하기 위해서 ⌾ 수좌(隨坐)를 수행한다. 라고 설명하고 있다. 303. 아미타경 (阿彌陀經) *불설아미타경의 개요 『아미타경』은 석존이 설법하신 모든 경전의 뜻을 통하게 하는 것이라 하여 고래(古來) 이것을 일대(一代)의 결경(結經...
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12.4 화엄경(華嚴經) 제12권 사성제품(四聖諦品) (1) 2023.01.14해당카페글 미리보기
혹명이탐 혹명결정 혹은 찬탄할 수 있다 이름하고, 혹은 안은(安隱)이라 이름하고, 혹은 잘 들어간 곳이라 이름하고, 혹은 조복이라 이름하고, 혹은 일부분이라 이름하고, 혹은 무죄라 이름하고, 혹은 탐욕을 떠났다 이름하고 혹은 결정이라 이름하는 도다...
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강의노토 2023.04.10해당카페글 미리보기
필선리기기 거시방야 사기대부지현자 우기사지인자 장인이 그 일을 잘 하려면 반드시 먼저 그 기구를 잘 갈아야 한다. 나라에 있어서는 현명한 대부를 섬기고 선비 중에 어진 이를 벗할 것이다.” 자장- 恭寬信敏惠 공관신민혜 공손하면 업신여김을 받지...