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무법자(無法者) (69 - 71) 2024.11.17해당카페글 미리보기
者) (69) 활익비천문 소문주 주소진의 처소. 독고창의 경우와 마찬가지로 몇 명의 사람들이 모여 이야기를 나누 고 있었다. 다만, 그 모인 사람들의 질이 독고창의 그것에 비해 조금떨어지는 게 차이점이랄까. 물론, 따로 떼어놓고 본다면 이곳도 상당한...
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2월23일 출석부<인연 >164명 2024.02.23해당카페글 미리보기
된다. 인연과 악연을 결정하는건 우리가 선택한 타이밍 이다... < 精 > 1♧지존 2♧리디아 3♧공주 4♧골드훅 5정담 6 산애 7리즈향 8늘평화 9우영 10스위트리 11오브엠 12 황새 13지호 14마음의소리 15김포인 16 더세븐 17 갱자 18로사리 19경이씨 20...
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베스파시아누스 (서기 69년, 플라비우스 왕조) 2024.09.16해당카페글 미리보기
황제였지만 하늘이 도와주지 않았다. 즉위 직후 베수비오산이 폭발해 남이탈리아의 부유한 캄파니아 지방이 아수라가 되고 폼페이는 하루아침에 날아가버렸다. 이후, 겨우겨우 이게 해결되나 싶었더니 수도 로마에서 대화재가 발생했다(...) 따라서 즉위...
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편지4-69 : 의지할 의(依) 2024.07.29해당카페글 미리보기
4권 69 1262독, 의지할 의(依) 많은 분들이 ‘《무량수경》 퀴즈 – 3’에 답변을 보내주셨습니다. 감사합니다. 그 문제에 대한 답변은 ‘오늘의 「정신게」’를 독송한 뒤, 본문에서 설명 드리고자 합니다. 여기서는 우선 ‘《무량수경》퀴즈 – 4’를...
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[능엄경 69강] 수성은 진공이다 2024.06.16해당카페글 미리보기
달은 하늘에 떠 있고, 방저는 손에 들려있고, 방저의 물을 받는 쟁반은 본래 사람이 설치해 놓은 것이니, 물은 어느 곳으로부터 여기에까지 흘러왔느냐? 달과 방저는 서로 멀리 떨어져 있어서 어울리지도 못하고 합할 수도 없으며, 또한 물의 정기가 오는...
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나는 어떤 존재(存在)인가 <2> 2024.10.05해당카페글 미리보기
5-69> 역사(歷史)를 살펴보면 원시시대(原始時代)에는 모계(母系)를 중심(中心)한 씨족사회(氏族社會)였습니다. 이것은 맨 먼저 해와 즉(卽), 어머니가 사탄을 논의(論意)하던 연고(緣故) 때문입니다. 이것이 부족사회(部族社會)를 거치면서 부계중심(父系...
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69. 화엄경 제69권 입법계품 (5) - (34) 희목관찰 주야신 - 3 2024.01.28해당카페글 미리보기
모든 하늘의 음악 소리, 큰 마니보배의 소리로다. 以如是等 種種音聲 說喜目觀察衆生夜神 從初發心 所集功德 이여시등 종종음성 설희목관찰중생야신 종초발심 소집공덕 이와 같은 갖가지의 음성으로 희목관찰중생(喜目觀察衆生) 주야신이 초발심을 따라...
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조계종 전 총무원장 해봉당 자승 대종사 세수 69세에 소신 입적-'큰 스님 불 들어 갑니다' 용주사에서 다비식 2023.12.05해당카페글 미리보기
세수 69)의 다비식이 조계종 제2교구 본사 용주사에서 엄수되어 영면에 들어갔다(불기 2257년 음력 10월 21일, 유언장 10여 장 남김). 자승스님은 1954년 4월 강원도 춘천산으로 1972년 10월 해인사에서 지관스님을 계사(수계를 주는 승려)로 사미계(출가...
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도덕경 제69장 해설 2023.12.16해당카페글 미리보기
본문제69장 해설-병법에 한치 공격보다는 한자 물러나라 병법에 이런 말이 있다. 공격에 주동이 되려 비해서는 피동이 되어 한치의 나아감 보다 오히려 한자씩 물러나라. 이것을 가리켜 걸음 없는 걸음을 걷고 팔이 없는 소매를 걷어붙이며 무기 없는 무기...
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69, 나로 말미암아. 2023.12.21해당카페글 미리보기
69, 나로 말미암아. (경혈 노트 중에) /남 백 꽃을 보는 듯이 전체를 보다 보면 당신의 실수 하나, 하나까지도. 얄밉게 보이던 그 모습까지도. 때로는 오만하고 질시의 그 말투까지도. 나를 공부시켜 자연 속으로 어울릴 수 있는 고귀한 존재로 거듭나게...