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한원진(韓元震, 1682~1751)의 간찰을 풀다(脫草). 여기 첫 줄 푸른색 원 안 머슴의 이름이 '旕男(엇남)'이다. 즉 이두문吏讀文을 빌어서 머슴의 이름을 썼다.

토론주제 : 이간과 한원진의 인물성 논쟁에서 사람과 동물의 오상의 동이가 핵심쟁점이었고, 한원진이 인간에게 오상은 모두 있지만 동물에게는 하나만 있다고 주장한 것에 대하여 이간은 그를 비판하면서 사람과 동물에게 모두 있다고 주장한다. 이간과...

성리학3-이간과 한원진의 인물성동이 논쟁 한국철학사 9주 인물성동이 pdf.pdf 134.27KB 한국철학사 9주 인물성동이.hwp 35.00KB

9주차-인물성동이.hwp 67.50KB 9주차 인물성동이 논쟁입니다. 읽어주셔서 감사합니다.

한원진에 주장에 따르면, 사람만이 오행의 뛰어난 기운을 모두 얻었으므로 사람은 오상을 모두 갖추었다고 하지만, 동물은 오행의 편색한 기운을 얻었기 때문에 오상을 모두 얻지 못했다고 한다. 그렇다면 현대사회에 이르러선 많은 동물이 단순 애완동물...

수암사라는 안내 입간판을 볼 수 있다. 오늘날 황강 영당은 조선 주자학의 대 가인 송시열과 그의 제자인 권상하와 권상하의 제자 한원진, 윤봉구, 권욱의 영정을 봉안하는 황강영당과 한수재, 수암 권상하를 모시고 제사를 지내는 사당[수암사]으로 구분...

오늘 경들과 자리를 함께 해, 천하의 역사와 정세 등에 대해 논하고 싶소이다. 이와 관련하여 경들의 생각을 말해보오." 한원진이 아뢰기를, "신은 오랑캐를 막는 데 있어서의 중국의 실책과 과오에 대해 진술하고자 합니다. 진나라 시황제가 천하 백성들...

없느냐 하는 문제 등을 논의하다가 의견의 대립이 생겼다. 본격적인 논쟁은 권상하 문하의 이간과 한원진(韓元震) 사이에서 시작되었다. 권상하가 한원진의 설에 찬동하자 이것이 점차 확대되어 전국의 석학들의 관심거리가 되었다. 이간의 설을 지지하는...

절충을 한 이황의 입장에 선다. 이후 이이가 창시한 서인들은 기발 하나만 인정하는, 리와 기의 붙음을 당로로 정한다. 나아가 한원진은 {주자 언론 동이고}를 써서, 주희가 "4단 = 理之發, 7정 = 氣之發" 이라 한 것은 제자들이 잘못 기록한 말이라 부정...