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명추회요, 제1권 종지에 계합하면 무사지(無師智)가 현전하다 2018.03.15해당카페글 미리보기
제1권, 종지에 계합하면 무사지(無師智)가 현전하다 (원문) 若欲硏究佛乘 披尋寶藏, 一一須消歸自己, 言言使冥合眞心. 但莫執義上之文, 隨語生見:直須探詮下之旨 契會本宗則 無師之智現前 天眞之道不昧. 如華嚴經云 : “知一切法 卽心自性 成就慧身 不由...
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무비스님 강의『법화경(法華經)』 化城喩品(화성유품) 第七 - 3. 대통지승불의 성도(成道) - (1) 십겁 (十劫)이 지나고 불법이 현전(現前)하다 2 2008.10.23해당카페글 미리보기
化城喩品(화성유품) 第七 3. 대통지승불의 성도(成道) (1) 십겁 (十劫)이 지나고 불법이 현전(現前)하다 2 그때 도리천신(忉利天神)들이 먼저 그 부처님을 위하여 보리수 아래에 사자좌(獅子座)를 펴놓았는데 높이가 일 유순이니라. '부처님이 여기에...
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신라 승려들의 한시와 향가를 아울러 살피다! 2025.02.25해당카페글 미리보기
게송에서 찾고자 한 의도를 확인할 수 있으며, 특히 저자가 당대에 널리 퍼졌던 ‘화엄사상’에 주목했던 이유이기도 하다. 현전하는 향가에 빈번하게 등장하는 불교 용어와 개념을 적절히 파악하는 것이 작품 이해에 도움이 되는 이유라고 할 수 있다...
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무비스님 강의『법화경(法華經)』 化城喩品(화성유품) 第七 - 3. 대통지승불의 성도(成道) - (1) 십겁 (十劫)이 지나고 불법이 현전(現前)하다 1 2019.10.24해당카페글 미리보기
化城喩品(화성유품) 第七 3. 대통지승불의 성도(成道) (1) 십겁 (十劫)이 지나고 불법이 현전(現前)하다 1 부처님께서 여러 비구들에게 말씀하셨습니다. "대통지승불의 수명(壽命)은 오백 사십만 억 나유타 겁이니라. 그 부처님이 처음 도량에 앉아서 마군...
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시화기행 | 천년제국의 마지막 숨결처럼.. 희미한 불빛이 애잔하다 2024.10.10해당카페글 미리보기
힘이 세지만 문화는 오래도록 힘이 세다는 것을 실감한다. 하긴 다빈치는 영화뿐 아니라 로마에서도 여전히 현전하다. 로마에서뿐 아니라 현전하는 인류사이기도 하니까. 호객꾼들이 몰려들며 속삭이듯 혹은 간절한 목소리로 자기 차를 타잔다. 그 사이로...
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“일상생활 禪 아닌 것 없어” ... 우희종 교수 2024.10.06해당카페글 미리보기
적색 신호를 못 봐 사고가 날 뻔도 했지만 특히 운전ㆍ운동할 때도 화두 집중이 잘 됐다”고 말했다. “화두 공부를 하다 의문이 생겨 현전 스님을 찾아도 스님은 ‘더 해라’고 말할 뿐이었다. 지금 생각하면 참으로 고마운 가르침이었다”는 우희종 교수...
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111. 양쪽을 벗어나라 ~ 115. 법계에 들어오면 있음을 안다 2024.05.20해당카페글 미리보기
것입니까?” “금강선(金剛禪)을 버려라.” '시방을 통한다(通方)'. 이 우주 끝까지 가고 옴이 자유자재롭다, 온 세상에 현전(現前)하다, 이런 말을 많이 사용하는데 우리 법신, 자성(自性)의 작용 범위가 무궁무진함을 뜻하는 말이다. '무엇이 이렇게...
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[화엄경 경학]17 수행이론의 총망라8 믿음 ; 각론 ⑥삼매 현전해야 제대로 된 발심 / 신규탁 교수 2023.06.21해당카페글 미리보기
한다. 결론을 앞질러 말하면 발심하면 삼매가 앞에 나타난다. 우리 스스로 발심이 되었는지를 점검하는 방법이기도 하다. 삼매가 현전하지 않으면 아직 제대로 발심이 안 된 것이다. 불경에는 무수한 이름의 삼매가 등장한다. ‘현수품’에서는 발심한...
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윤홍식의 화엄경 강의 69강 2025.03.10해당카페글 미리보기
갔다 하다 보면 뭘 깨닫겠습니까? 생각 감정 오감이 결국 어디서 나왔어요? 참나에서요. 참나 안에 생각, 참나 안에 이런 법이 없다면, 법은 다르마인데 생각이라는 법이 없었다면 생각이 현상화될 수 있나요? 감정이라는 법이 없다면 오감이라는 몸과...
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▣ 답이생 찬(答李甥 燦)-庚子 2025.03.16해당카페글 미리보기
哀悼)하다. 일반적으로 상(喪)을 당하여 성복(成服/복제服制에 따라 상복喪服을 입는 절차)을 하기 전에 관련자들이 모여서 애곡(哀哭)을 하는 의식이다. 발상發喪이라고도 한다. *오례의(五禮儀) : 우리나라 중세(中世) 사회에서 국가(國家)와 왕실(王室...