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물들고 청정함이 한량이 없는 것을 들어가고 머물고 나옴을 다 알고자 보살이 이로써 처음 발심하도다. 강설 : 입(入)이란 글자는 화엄경에 자주 나오는데 ‘상입(相入)’이라는 말도 많이 나옵니다. ‘내 마음이 네 마음에 들어가고 네 마음이 내 마음에...

안주하여 머무름도 없고 들어감도 없음을 보면 마땅히 만나기 어려운 이를 이루리라. 강설 ; 만나기 어려운 이란 곧 부처님이다. 화엄경의 근본 종지는 마음과 부처와 중생, 이 셋은 차별이 없다고 보는 것이다. 이 사실을 깨달아 알면 곧 부처님이 되리라...

주인이냐 나를 비롯한 각각 개체마다 모두가 주인입니다. 그런 삼라만상이 멋지게 장엄되어 있는 품이다. 먼저 화엄경은 무조건 보현보살 이란 걸 인지 하시고, 보현보살이 먼저 등장합니다. [11] 普賢菩薩諸大衆(보현보살제대중) 보현보살과 여러 보살...

入不思議 解脫境界 普賢行願品)>이니, 이것은 六十화엄이나 八十화엄의 입법계품(入法界品)에 해당하는 것이다. <대방광불화엄경>이란 제목 일곱 자의 뜻을 해석하는 데는 <탐현기>에서 이렇게 말하였다. 대방광불화엄의 여섯 자는 이 경에서 말한 뜻이요...