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파사혼_6. 부혁의 궤변에 대한 반론(2) 2024.10.30해당카페글 미리보기
그 결말을 말씀해 주십시오”라 묻는다면, 그 대답은 이렇습니다. 전한 성제(成帝) 때의 도수사자(都水使者) 광록대부(光祿大夫) 유향(劉向)의 전기(傳記)에는 “유향이 널리 사적을 살피고 경서를 보았는데, 매번 ‘내가 전적을 들출 적마다 가끔씩 불경...
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고전소설강독 전체요약 2012.03.27해당카페글 미리보기
행복한 결말 *여자 영웅의 일대기;<정수정전>,<정비전>,<홍계월전>,<이봉채전>,<운향전> 6)가정소설; 가정의 구성원간의 갈등을 다룸. 7)우화소설; 동물을 의인화하여 인간의 허위를 풍자. 교훈성. 왜곡된 사회현상을 꼬집을 때 많이 사용하는 기법...
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* 방송강의 / 교과서의 핵심 내용 추가 2007.06.12해당카페글 미리보기
위한 화융사상, 현실 도피적 자유추구 - 역사에 대한 회고와 민족주체 의식의 정립 * 원전으로서의 전등신화의 역할 - 김시습은 전등신화를 읽고 산문과 가요, 기사체가 회화.골계와 어우러지는 묘미에 감탄 - 전등신화의 환상적인 표현과 전기문학의 연결...
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김시습연구 2009.09.28해당카페글 미리보기
행복한 결말로 처리되어 있는 것과 좋은 대조를 이룬다. 주인공이 세상을 등지는 것은 운명에 대한 순종이나 패배가 아니라 그릇된 세계의 질서를 받아들이지 않겠다는 비장한 결단의 표현이다. 여기에 작품의 비극적 성격과 초월의 의지 같은 것이 내포...
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고전소설 강독 기출문제 2009.06.30해당카페글 미리보기
도선적인 화융사상 <2,4,3,2,2,3,1,1> <2008년> 44. 인간의 소통에 대해 ‘타자 경험 속에서의 자기 반영’을 강조한 사람은? ① 미드 ② 하이데거 ③ 사르트르 ④ 슈츠 45. 김시습의 도교사상에 해당하는 것은? ① 민간도교 ② 俗信淫祀 ③ 태극과 음양의...
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Re:천태(天台)의 妙法蓮華經에 대한 미완의 가르침과 니치렌대성인의 妙法蓮華經에 대한 가르침의 차이에 대하여 - 1 2010.05.07해당카페글 미리보기
이것을 화융(和融)하고 다음에 육진(六塵)・육식(六識) 등의 제법(諸法)및 사교오시(四敎五時) 등의 제교(諸敎)에 의하여 또한 관심(觀心)의 입장(立場)에서 경(經)의 의(義)를 소상하게 하고 있다. ②변체(弁體)의 장(章) 제법실상을 가지고 妙法蓮華經의...
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채수명의 평론 2011.08.22해당카페글 미리보기
풍경) -> 결말(다시 다방으로 돌아와 미완성 원고를 생각) / 전통적인 소설개념 탈피 전개 다방 -> 신문사(M->D) -> 버스 안(노량진 행), 얼어붙은 한강 감상 -> 다방 / 거리배회(암울하고 피곤한 식민지현실) 등장인물 나(작중 화자이자 주인공, 25살의...