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나의 애독서 BEST 50 2013.09.26해당카페글 미리보기
欽定)’이란 황제의 교시로 편찬하였다는 뜻이다. 송동건 교수는 삼국사기는 우리 역사를 위하여 쓴 것이 아니라고까지 말한다. 고려사를 보면 “삼국사기를 들고 중국으로 간 김부식은 송나라 황제로부터 극찬에 극진한 대접을 받았고 송나라 황제가 주관...
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흑피옥과 마고문명 인간창조 ..나가는 말 2017.10.01해당카페글 미리보기
맞지만‘ 이란 전언이 있었다. : ‘술’은 학술을 말하는데 천문여항이란 하늘의 별자리인 여수女宿과 항수亢宿을 가리킨다. 즉 천문학을 통하여 진리를 전달하는데 이는 ‘지상의 학술은 사람들의 입맛에 맞지만’ 그것은 진실이 아니다 라는 뜻이다...
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진시황은 "한국말(몽골어)"을 하였다(펌) 2010.01.14해당카페글 미리보기
전파했다는 화이문화론(華夷文化論)이 지배해 왔다. 그러나, 역자가 매번 중국의 내몽골(內蒙古) · 만주(滿洲) · 서역(西域) 등지를 찾을 때마다 동아시아의 중심은 중국이 아니라 유목제국이며, 비단길(실크로드)보다 더 유구한 역사를 가진 동서 문명...
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고문자 금나라 여진족 문자 홍산문화 홍산문자 파생 관계를 찾아본다 2021.09.26해당카페글 미리보기
같은 어족인 거란어 등 언어와 비슷하고 중국어와 차이가 많이 난다.이는 여진문자가 중국어 언어의 특징에 맞는 네모난 한자를 제자로 채택할 때의 선천적인 한계를 결정짓는 것으로 보이며, 후기 여진어가 만주어로 이행할 때 그 언어 구조에 더 적합한...
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Re: 왜 '동이東夷'가 변방의 오랑캐로 폄하되었을까? 2016.09.08해당카페글 미리보기
이후 화이 개념은 춘추시대 공자에 의해 확고하게 뿌리를 내리게 되었다. 중국사회에서 통상적으로 말하는 동이東夷, 서융西戎, 남만南蠻, 북적北狄이 서로 다른 별개의 종족이 아니라 본래 하나의 이夷족이 발전하여 동서남북에 위치한 네 방위의 이夷 즉...
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세계 석학들이 말하는 한국 2016.03.30해당카페글 미리보기
연안의 어족도 감미가 특이하며 산천초목의 신비가 비상하다. 지구에는 간동생기방에서 구천감로수와 팔십일주감로정이 솟는다. 천제신인 단군은 지구의 생기지원인 감로수와 감로정을 신찰정관하니 후토신의 신비로 감로수가 구천이오 자정감로정도...
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사용 빈도로 본 음성학적 특성 2018.02.26해당카페글 미리보기
속어화이며, 더 많은 예를 파니니 이후의 인도아리야어(Indo-Aryan)에서 볼 수 있다. 이 같은 경우는 인도 아리야어에서 방언을 수용한 변형이 있었음을 시사한다. 그러나 이러한 변형 과정에서 범어는 음소의 폭을 더욱 확장했을 것으로 짐작할 수 있다...
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인산 김일훈 선생님의 천부경 주해 2006.04.26해당카페글 미리보기
經이란 一曰 丹田灸法이오 二曰 丹田의 兩掌覆臍畜電通氣法과 丹田呼吸法이라. 신서 천부경 중의 삼법신주경이란 일왈 단전구법이오 이왈 단전의 양장복제축전통기법과 단전호흡법이라. 이로 이루어진 神仙四人은 三神山의 安奇生과 赤松子와 雷震子와...
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<우리말의 역사> 요점 정리 2018.06.13해당카페글 미리보기
우랄어족, 알타이어족... 4) 국어의 계통에 대한 가설 - 19C와 20C의 교체기에 여러 가설이 제기됨 - 우랄ㆍ알타이 계통설(-->알타이 계통설)과 일본어와의 동계설이 유력 2. 알타이어족 1) 알타이 제어 (1) 터키 어군 (2) 몽골 어군 (3) 퉁구스 어군(만주...
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마고의 역사적 조명 2020.03.23해당카페글 미리보기
嵎夷), 화이(華夷), 회이(淮夷), 6) 선라(仙羅), 도라(道羅), 동무(東武)의 봉후국> 옥저(沃沮), 졸본(卒本), 비류(沸流) > 옥저> 북옥저, 동옥저 7) 주인(朱因)의 봉후국, 개마(蓋馬) 8) 단군의 둘째 황자 부소(夫蘇)의 구려(句麗) 9) 단군의 셋째 황자...