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처소로 돌아와 ‘환지본처’ 於其城中 次第乞已 還至本處 飯食訖 어기성중 차제걸이 환지본처 반사흘 “그 성안에서 차례로 걸식...因由分 > 환지본처(還至本處)는 ‘본래의 처소로 돌아온다’는 뜻이다. 이 말은 원래 《금강경》에 나오는 말이지만, 요즘...

진실한 뜻 알아지다 ​ 開法藏眞言 개법장진언 ​ 옴 아라남 아라다. 옴 아라남 아라다. 옴 아라남 아라다. ​ 금강반야바라밀경(金剛...食時 着衣持鉢 入舍衛大城 이시 세존 식시 착의지발 입사위대성 乞食於其城中 次第乞已 還至本處 걸식어기성중 차제걸이 환지

걸이 환지 본처 반사흘 수의발 세족이 부좌 이좌 성현기청분 제이 (수보리가 법을 물음) 시 장로수보리 재대중중 즉종좌기 편단...당위여설 선남자선여인 발아뇩다라삼먁삼보리심 응여시주 여시항복기심 유연세존 원요욕문 대승정종분 제삼 (대승의 근본 뜻

의 본처가 翟의 아내를 데려오라고 한사코 요구하여, 그의 아들 조돈을 嫡嗣로 삼고 晉妻의 세 아들은 모두 조돈을 섬기게 하였다. 晉襄公 6년(기원전 622년)에 조최가 죽으니, 시호는 成季였다. [註解] ①要 : 요구하다. 趙盾代成季任國政二年而晉襄公卒...

그 뜻을 삼는다. 그렇다면 무상과 무주와 묘행을 설하게 된 동기와 원인은 무엇인가. 그 구체적인 표현으로 부처님은 걸식을 하시고, 발을 씻으시고, 자리를 펴고 앉으셨다. 일체상이 없어야 반야가 빛난다. 반야를 빛나게 하는 아, 인, 중생, 수자, 사상...

사리 반환의 공덕주(불교에서 덕을 베풀어주는 근본이라는 뜻으로 부처를 달리 이르는 말)'라고 칭송했다. 진우 스님은 "영부인...미술관에 사리반환 논의를 적극 요청하는 등 사리 환지본처(還至本處·본래 있던 자리로 되돌아 옴)에 큰 역할을 해 모셔...

그 뜻을 헤아려 현실화시키는데 역점을 두며 종무행정을 살피고 있습니다.” 수행도량으로서의 품격도 잊지 않는다. 기존의 봉은선원·불교대학과 함께 불교전문대학원을 설립해 불교학과와 선학과를 신설했다. 체계적인 참선교육을 자리매김하려는 노력이...

걸이 환지본처 飯食訖 收衣鉢 洗足已 敷座而坐 반사흘 수의발 세족이 부좌이좌. -法會因有分 第 1 이와 같이 내가 들었다. 한때 부처님께서는 사위국의 기수급 고독원에서 큰 비구들 천이백오십인과 함께 계시었다. 그때 세존께서 공양하실 때가 되어 가사...

오신 뜻을 이어가는 것”임을 강조하며 “보시, 지계, 인욕, 정진, 선정, 지혜의 육바라밀과 선명상을 생활화하면 있는 그대로 평안한 마음이 된다”고 말했다. 총무원장 스님은 한국불교의 전통인 조사 화두선(話頭禪)에 기반하여 현대적 명상법을 포괄...