cafe

熙, 1861년 4월 8일 ~ 1922년 5월 19일)는 천도교(동학) 지도자이자 한국의 독립운동가이다. 본관은 밀양이다. 자(字)는 응구(應九)이며, 망명 중 사용한 가명은 이상헌(李祥憲), 최시형에게 받은 도호(道號)는 의암(義菴)이다. 충청도 청주목(현 충청북도...

홍기(洪基)스님의 <선문증정록(禪門正錄)>을 비판했으며, 조선 후기 선논쟁(禪論爭)을 활발하게 일으키는 단초가 됐다. 스님은...스님 비. ■ 행장 ■ 17년간 강원서 후학양성 진하스님은 1861년(신유년) 1월19일 강원도 고성군 수동면 수잠리에서...

인장 조선 후기 연기 지역에 거주한 임헌회와 그 후손의 인장. 임헌회(任憲晦)[1811~1876]는 19세기 말 성리학자이다. 충청남도 연기·공주 일대에서 크게 활약한 성리학, 특히 주기론(主氣論)을 주장한 인물이다. 대표적인 문인으로는 간재(艮齋) 전우...

안녕하신지요. 1836 GC를 조선으로 클리어하고 간이 부어서 1861년도 조선으로 도전하고 있습니다. 1836 GC 조선의 막강한 4000만 인구의 힘을 상기하면서 1861년 Start를 눌렀건만 이게 먼 테러입니까.. 1861년 조선인구가 500만도 안되더군요 ㅠㅠ...

를 남긴 다송자(茶松子) 금명보정스님 이야기 금명 보정스님은 송광사에 출가하여 수행했던 근세 보기드문 학승이었다. 1861년 조선 말기에 태어나 대한 제국시대와 일제강점기의 격동기를 살아갔다.어머니가 비단같은 오색구름이 피어나는 시냇물이...

1481년(성종 12년)에 편찬된 「동국여지승람」, 1530년(중종 25년)에 보충된 「신증 동국여지승람」, 1861년에 편집된 「대동여지도」등, 조선시대 문헌에 기록되고 그려져 있기 때문에, 적어도 벽골제 내부는 농경지로 모경(冒耕)이 지속되었으며, 이...

1838년에 ‘원죄 없이 잉태되신 성모 마리아’를 조선 교회의 주보로 신청하여 1841년에 교황청의 허락을 받았고, 1861년에 조선 선교지를 8개 구역으로 나누고 각 지역을 성모 축일로 명명한 것은 잘 알려진 사실이다.44) 그런 가운데 조선에는 성모와...

받은 뒤 파리외방전교회에 들어가, 1960년 6월 2일 생슐피스 성당에서 사제품을 받았다. 7월 조선 선교사로 임명되어 9개월의 여행 끝에 1861년 3월 조선에 도착했다. 1866년 10월 26일, 병인박해를 피해 다른 두 동료와 함께 조선을 빠져나가 지푸에 도착...

유래에 대한 내용을 적어 논 팻말이보인다.'음성읍지(陰城邑誌)'(1786년)와'대동지지(大東地志)'(1861년), 일제강점기 이병연이 편찬한 '조선환여승람(朝鮮寰輿勝覽)'(1934년)에는 '圓通山'으로 표기돼 있다. 조선환여승람에는 '원통산이 (음성)군 북쪽...