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꿈인가 생시인가 2026.10.24해당카페글 미리보기
남편 김병천 사장의 이름을 종명에 새겨 올렸다. 1974년 4월 범종 불사 낙성식 날 보살보다 11살이나 위인 김 사장(1925년생으로 당시 50세)도 백련사에 처음 와서 법문을 듣게 되었다. 김 사장은 이북 사람으로 기독교 모태신앙이라 생후 일주일 만에...
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100세의 행복 2026.10.09해당카페글 미리보기
생존 기술. 몸은 기계와 같다. 방치하는 순간 고장 난다. 스킨 로션을 챙겨라. 3부 관계 속에서 발견한 나다운 삶 신흥균 1925년생 전 교장 결국 사랑이 사람을 살린다 허정례•김복희 1924년생•1946년생 모자.타인을 돌보는 일이 나를 다시 세운다...
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김소월(6) 2026.09.26해당카페글 미리보기
당고모부 이섬주(1916년생, 38세)씨를 군민회에서 수소문하여 찾아 만나서 재회했다. 또한 1956년도에는 외사촌 홍인걸(1925년생, 구성군 출신. 31세) 누이와 어머니의 친여동생 홍지인(1920년생, 구성군 출신. 36세) 이모를 당고모부에 의해 청량리 부근...
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<삶의 진실과 시적 진실이 어긋날 때 어느 것을 믿어야 하나>윤석중 선생의 「산바람 강바람」에 나오는 “여름에 나무꾼이 나무를 할 때” 2026.09.20해당카페글 미리보기
할 때”를 그 보기로 들었다. 이오덕 선생도 여름에는 나무를 하지 않았다고 말씀하셨던 것으로 기억한다. 이오덕 선생은 1925년생이고 나와 같은 경북 청송 출신이다. 나보다 한 세대 이상 앞서 같은 지역에서 농촌생활을 경험한 이오덕 선생의 말이어서...
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남은 시 정리 2026.09.04해당카페글 미리보기
싶다 49. 술과 시 잡문雜文 같은 세상에서 시詩만 쓴다는 게 힘겨워 시 대신 산문을 쓸 때 부끄럽다는 홍윤숙 선생님* 1925년생이면 안방이 더 어울릴 할머니인데 여자 나이 이순耳順이면 이미 ‘여성女性’은 아니라며 사이다 대신 화끈한 소주나 달라...