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3가지의 사건이 모여서 (이를 '삼사화합'이라고 칭함) 보임이라는 현실이 시작 되는 것입니다. 6근과 6경을 조건으로 해서 6식이 발생한다고 할 때, 그러한 6식이 아무런 원인(原因)없이 무조건적으로 생겨나는 것이 아니고 원인을 갖추어서 생겨납니다...

7, 6식이 각자의 색깔을 가지고 오온의 테두리 안팎 없이 전체로 그림에서 보는 것과 같이 그 사건 일 앎(識)...업들이 하나 하나의 점(티끌)이 되어 서로 혼합되어 있으나 고유의 자기 자신의 점의 색깔 즉 업의 인연은 인연들끼리 썩이지 않고 하나의...

하는가 ? 하는 궁금증이 일어납니다. 이들 교리를 몰라도 불교인이 될 수 있나요 ? 마하반야바라밀다심경을 해설할 때 이 6근 6경 6식이 나오고 12 연기가 나오는데.... 물론 금강경 법화경에서 나오고. 그리고 아뇩다라삼막삼보리 도 나오고... 이것에...

과거 등으로 분류되는 모든 대상들이 있기 때문에 과거, 미래, 현재라고 말했다.”(MA.ⅱ.77) (*6) 인간의 정신활동을 6근-6경-6식-6촉-6수-6상-6심-6사량분별-6사량분별이 함께한 인식의 더미라는 9지 연기로 해체해서 설명하는 마하깟짜나 존자의 이러한...

의해 6식이 생겨 욕탐이 있는 안과 색과 안식의 화합작용[3사화합]이 일어난다. ---> 18계 생김 3사화합작용인 촉이 생기면 이어서 수, 상, 사[행]이 생긴다 ---> 5온 생김 지금껏 우리는 5온에 의해 12처가 생기고 18계가 생긴다고 들었는데.. <214...

것입니다. 그러므로 6근과 6경은 물질적인 작용이라고 할 수 있기에 12처로서 항상 한다고 할 수 있지만, 6근과 6경 사이에 나타나는 6식은 서로의 6근이 마음을 일으킬 때만 나타나 18계가 되었다가, 서로의 6근이 마음의 작용을 멈추면, 즉 서로를...

있지만.. 둘이 만날 때 생기는 6식은 각각이 다를 수 있기에.. 둘이 만나 생기는 새로운 식은 우리 각각이 모두 다르다. 그 말은...대승불교 학인의 설명은 존재 세계에 머물고 있을 뿐이다. 그렇기 때문에 12처를 6근6경으로 이해하는 상좌부나 대승불교...

살펴보면 중생은 여섯가지 기관으로 대상을 인식 하는데 그대상 또한 여섯 가지이다. * 주관의 기관 6근 * 객관의 대상 6경 6근과 6경 사이에 * 6식 작용 있는 것이다. *** "보시" : 보시는 범어로 단나(檀那)이다. 보시의 보는 ㅡ 편다는 의미이며 시ㅡ...

12처 12처설: 인간이 인식하지 않는 것은 존재하지 않는다는 불교세계관 설명 외부 경계 따라 식이 달라진다는 설명 6근 + 6경 + 6식 = 18계 6식(의식)은 종합적으로 사물을 판단하고 식별함 . 외부 사물을 인식하는 감각기관인 6근이(눈［안:眼］·귀［이...